一、單項選擇題(在每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的,錯選、多選或未選均無分。本大題共29小題,每小題2分,共58分)

  1.孔子曰:巧言令色,鮮矣仁。君子當“訥于言而敏于行”“恥其言之過其行”。下列對孔子這段話的理解,不正確的是(? ? )

  A.做人應當篤實寬厚

  B.做人應當修己慎獨

  C.做人應當仁愛孝悌

  D.做人應當勇毅力行

  2.一位教師走進教室時,剛剛推開虛掩著的教室門,忽然一把掃帚掉了下來,不偏不倚,正好打在教師的講義夾上,課堂上一片嘩然,這分明是學生搞的惡作劇。下列處理方式,最恰當?shù)囊豁検?? ? )

  A.老師大發(fā)雷霆,立即查找惡作劇的人

  B.自我解嘲地笑著說:“看來我工作中的問題不少,連掃帚都向我表示不滿了,希望你們在課后也給我提提意見,幫助我改進工作吧!”

  C.稍作整理,批評訓斥學生

  D.認真地說:“我就喜歡接受他人的挑戰(zhàn)。”

  3.19世紀晚期和20世紀早期,物理學發(fā)生的革命性變化,不包括(? ? )

  A.倫琴發(fā)現(xiàn)放射現(xiàn)象

  B.居里夫人發(fā)現(xiàn)放射性元素鐳

  C.發(fā)現(xiàn)電磁感應現(xiàn)象

  D.愛因斯坦提出相對論

  4.“精衛(wèi)填?!薄翱涓钢鹑铡钡壬裨捁适鲁鲎韵铝心牟孔髌?? ? )

  A.《山海經(jīng)》

  B.《封神榜》

  C.《搜神記》

  D.《史記》

  5.蔬菜是人類不可缺少的食物,它富含人體需要的維生素、礦物質(zhì)及消化系統(tǒng)所必需的粗纖維等。下列說法中錯誤的是(? ? )

  A.葉菜類均含有鐵、鉀、維生素以及胡蘿卜素

  B.花菜類含維生素A、B、C和相當豐富的礦物質(zhì)

  C.根莖類含有較多的胡蘿卜素和維生素B、C

  D.豆菜類含有較多的維生素C和礦物質(zhì)

  6.19世紀,對開辟人類生活新時代起決定作用的自然科學成就是(? ? )

  A.牛頓力學體系的建立

  B.達爾文生物進化論的創(chuàng)立

  C.電磁學說的發(fā)展

  D.愛因斯坦相對論的提出

  7.依據(jù)我國相關法律,下列有可能成為行政訴訟被告的是(? ? )

  A.某教育局局長

  B.某市市長

  C.某市公安局

  D.某鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記

  8.《幼兒園工作規(guī)程》規(guī)定,大班班額為(? ? )

  A.20

  B.25

  C.30

  D.35

  9.下列關于教師職業(yè)責任的發(fā)展趨勢說法不正確的是(? ? )

  A.社會發(fā)達程度越高,教師職業(yè)的勞動越復雜,所負擔的責任就越大,在社會發(fā)展和經(jīng)濟建設中發(fā)揮的作用就越重要

  B.教師的職責發(fā)展是一個連續(xù)性的過程

  C.教師的職業(yè)責任是隨著社會的發(fā)展而不斷變化更新的

  D.教師的職業(yè)責任發(fā)展趨于單一專業(yè)化

  10.教師管理學生要做到(? ? )

  A.諷刺、挖苦

  B.體罰或變相體罰

  C.寬嚴相濟,管理有法

  D.放任自流

  11.中國現(xiàn)代話劇的奠基人是(? ? )

  A.魯迅

  B.曹禺

  C.夏衍

  D.郭沫若

  12.以下說法正確的是(? ? )

  A.存在主義是19世紀流行于西方的哲學思潮

  B.瑪雅文化以南美洲的秘魯為中心

  C.世界第二次工業(yè)革命的主要標志是蒸汽機的廣泛使用

  D.18世紀歐洲啟蒙運動的中心在法國

  13.《牽?;ā贰痘ǖ你逶 贰犊畲返淖髡呤?? ? )

  A.郭風

  B.吳然

  C.喬傳藻

  D.金波

  14.中國十大傳世名畫完成于元代的是(? ? )

  A.王希孟《千里江山圖》

  B.顧閎中《韓熙載夜宴圖》

  C.韓混《五牛圖》

  D.黃公望《富春山居圖》

  15.“學為人師,行為世范”體現(xiàn)了教師工作的(? ? )

  A.復雜性、創(chuàng)造性

  B.連續(xù)性、廣延性

  C.長期性、間接性

  D.主體性、示范性

  16.《幼兒園管理條例》規(guī)定,幼兒園可以向家長收取(? ? )

  A.體檢費

  B.伙食費

  C.保育費、清潔衛(wèi)生費

  D.教育費

  17.潑水節(jié)是我國哪個民族的風俗習慣(? ? )

  A.漢族

  B.壯族

  C.傣族

  D.蒙古族

  18.但丁說過:“道德常常能夠填補人們智慧的缺陷,而智慧卻不能同樣填補道德的缺陷?!睂@句話理解無誤的是(? ? )

  A.在某種意義上,道德比智慧對人更重要

  B.一個人可以缺乏智慧,但是不能缺乏道德

  C.智慧的缺陷可以填補,而道德的缺陷卻不能填補

  D.道德的缺陷,往往會帶來智慧上無可彌補的缺陷

  19.在瀏覽Web頁面時,發(fā)現(xiàn)了需要經(jīng)常使用的Web頁面,最好的方法是(? ? )

  A.將該Web頁面的地址加入到“收藏夾”

  B.將該Web頁面的地址加入到“地址簿”

  C.將該Web頁面的地址加入到“notepad”

  D.將該Web頁面的地址加入到“歷史記錄”

  20.下列不屬于科研對教師的影響的是(? ? )

  A.有助于教師在教學中傾注自己的感情

  B.促使學生形成良好的品質(zhì)

  C.促使教師激勵學生的探索精神

  D.改善教師的教育教學_T-作

  21.對于人園初期適應困難的孩子,幼兒教師可以(? ? )

  A.要求幼兒嚴守幼兒園一日生活制度,按時入園離園

  B.允許他們上半天,如中午飯后有家長接回,再逐漸延長在園時間

  C.多批評愛哭鬧的孩子

  D.通知家長接回孩子

  22.中國傳統(tǒng)的文學大家,其文本與人格必是始終如一、珠聯(lián)璧合、無懈可擊的,才可稱為大家。其人生不僅要與大群人生合二為一,而且要與大自然融為一體,這才能與中國文化精神中“以人為本”及“天人合一”思想相映照。這是古典中國的文學大統(tǒng),然而已被中國當代文學遺忘得一干二凈。這段文字意在說明的是(? ? )

  A.古典中國文學的大統(tǒng)思想

  B.中國古今文學之大不同

  C.中國當代文學缺乏大統(tǒng)思想

  D.何為中國傳統(tǒng)的文學大家

  23.(? ? )是國家統(tǒng)一實施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育,是國家必須予以保障的公益性事業(yè)。

  A.義務教育

  B.中等教育

  C.職業(yè)教育

  D.高等教育

  24.某初級中學為追求升學率,將年級成績最差的三名學生除名。該中學侵犯了未成年學生的(? ? )

  A.人格尊嚴

  B.隱私權

  C.受教育權

  D.人身自由權

  25.南朝山水詩派的開創(chuàng)者是(? ? )

  A.陶淵明

  B.謝靈運

  C.沈約

  D.鮑照

  26.當Excel工作簿中既有工作表又有圖表時,執(zhí)行【保存文件】命令則(? ? )

  A.只保存工作表文件

  B.只保存圖形文件

  C.將工作表和圖表一起保存

  D.分別保存工作表和圖表

  27.在第七屆村委會選舉中,張家灣共有1548名村民參加了選舉。從選舉結果看,有少數(shù)選民投了部分候選人的票,有些候選人獲得了大部分選民的選票,還有極少數(shù)選民投了所有候選人的票。所有候選人都認可選舉結果,張家灣村民對新當選的村委會成員都比較滿意。由此可見,在張家灣第七屆村委會選舉中(? ? )

  A.所有的選民都參加了選舉

  B.絕大部分選民的選票是有效的

  C.所有的候選人至少都獲得了部分選票

  D.有個別候選人獲得的選票沒有超過半教

  28.所有甲都屬于乙,有些甲屬于丙,所有乙都屬于丁,沒有戊屬于丁,有些戊屬于丙。以下哪一項不能從上述論述中推出(? ? )

  A.有些丙屬于丁

  B.沒有戊屬于乙

  C.有些甲屬于戊

  D.所有甲都屬于丁

  29.有的場所,任何時候都不應該允許未成年人進入,這符合未成年人保護法對社會保護的基本要求。以下不屬于任何時候都不應該允許未成年人進入的場所是(? ? )

  A.營業(yè)性的歌星演唱會

  B.正在營業(yè)的影劇院

  C.營業(yè)性的酒吧

  D.營業(yè)性舞廳

  二、案例分析題(本題共3小題,每題14分,共42分)

  30.閱讀下面材料,回答問題。

  一小學某班,有一伙“小搗蛋”愛玩足球。為了玩球和看球賽,常影響學習,有時還遲到、曠課,甚至幾次為了搶球和爭奪場地與別班同學發(fā)生沖突。針對這一問題,班主任組織這些“小搗蛋”成立了一個球隊,選了隊長,并制定了隊規(guī)。此后,每天組織練球,在活動中練出了紀律、團結、意志和自我控制能力。

  問題:根據(jù)教育教學知識,談談你對該案例的認識。

  31.閱讀下面材料,回答問題。

  2000年11月13日,湖北省隨州市某小學一名張姓四年級學生,在被班主任老師趕出學校后,喝農(nóng)藥自殺在自己的家門口。原因是學校沒錢發(fā)教師的工資,鎮(zhèn)里決定讓每個學生把70元錢交到學校,并說這些錢將從家長向村里上繳的土地稅里扣除。因為有些村民未交錢,所以學校就停課,將所有的學生都趕出課堂去向家長要錢,等交齊錢后學校再開課。年僅11歲的張某在被包括班主任在內(nèi)的四位教師趕回家,并說不交錢就不準上學,在其父母當天不在家的情況下,發(fā)生了前述本不該發(fā)生的悲劇。

  問題:結合相關教育法律法規(guī),談談你對該案例的認識。

  32.閱讀下面的短文,回答后面的問題。

風雨中的菊花

  午后的天灰蒙蒙的,沒有一絲風。烏云壓得很低,似乎要下雨。就像一個人想打噴嚏,可是又打不出來,憋得很難受。

  多爾先生情緒很低落,他最煩在這樣的天氣出差。由于生計的關系,他要轉(zhuǎn)車到休斯敦。

  開車的時間還有兩個小時,他隨便在站前廣場上漫步,借以打發(fā)時間。

  “太太,行行好。”聲音吸引了他的注意力。循著聲音望去,他看見前面不遠處一個衣衫襤褸的小男孩伸出鷹爪般的小黑手,尾隨著一位貴婦人。那個婦女牽著一條毛色純正、閃閃發(fā)亮的小狗急匆匆地趕路,生怕小黑手弄臟了她的衣服。

  “可憐可憐吧,我三天沒有吃東西了。給一美元也行?!笨紤]到甩不掉這個小乞丐,婦女轉(zhuǎn)回身,怒喝一聲:“滾!這么大點小孩就會做生意!”小乞丐站住腳,滿臉的失望。真是缺一行不成世界。多爾先生想。聽說專門有一種人靠乞討為生,甚至還有發(fā)大財?shù)哪?。還有一些大人專門指使一幫孩子乞討,利用人們的同情心。說不定這些大人就站在附近觀察,說不定這些人就是孩子的父母。如果孩子完不成定額,回去就要挨處罰。不管怎么說,孩子也怪可憐的。

  這個年齡本來應該上學,在課堂里學習,可是……這個孩子的父母太狠心了,無論如何應該送他上學,將來成為對社會有用的人。

  多爾先生正思忖著,小乞丐走到他跟前,攤著小臟手:“先生,可憐可憐吧,我三天沒有吃東西了。給一美元也行?!辈还苓@個乞丐是生活所迫,還是欺騙,多爾先生心中一陣難過,他掏出一美元的硬幣,遞到他手里。

  “謝謝您,祝您好運!”小男孩金黃色的頭發(fā)都連成了一個板塊,全身上下只有牙齒和眼球是白的,估計他自己都忘記上次洗澡的時間了。

  樹上的鳴蟬在聒噪,空氣又悶又熱,像龐大的蒸籠。多爾先生不愿意過早去候車室,就信步走進一家鮮花店。他有幾次在這里買過禮物送給朋友。賣花姑娘認出了他,忙打招呼。

  “你要看點什么?”小姐訓練有素,禮貌而又有分寸。她不說“買什么”,以免強加于人。

  這時,從外面又走進一人,多爾先生瞥見那人正是剛才的小乞丐。小乞丐很是認真地逐個端詳柜臺里的鮮花?!澳阋袋c什么?”小姐這么問,因為她從來沒有想小乞丐會買。

  “一束萬壽菊?!毙∑蜇ぞ谷婚_口了。

  “要我們送給什么人嗎?”

  “不用,你可以寫上‘獻給我最親愛的人’,下面再寫上‘祝媽媽生日快樂!”’

  “一共是二十美元?!毙〗阋贿厡懀贿呎f。

  小乞丐從破衣服口袋里嘩啦啦地掏出一大把硬幣,倒在柜臺上,每一枚硬幣都磨得堯晶晶的,那里面可能就有多爾先生剛才給他的。他數(shù)出二十美元,然后虔誠地接過下面有紙牌的花,轉(zhuǎn)身離去。

  這個小男孩還蠻有情趣的,這是多爾先生沒有想到的。

  火車終于駛出站臺,多爾先生望著窗外,外面下雨了,路上沒有了行人,只剩下各式車輛。突然,他在風雨中發(fā)現(xiàn)了那個小男孩,只見他手捧鮮花,一步一步地緩緩地前行,他忘記了身外的一切,瘦小的身體更顯單薄。多爾看到他的前方是一塊公墓,他手中的菊花迎著風雨怒放著。

  火車撞擊鐵軌越來越快,多爾先生的胸膛中感到一次又一次的強烈沖擊。他的眼前模糊了。

  (1)本文刻畫的主要人物是誰?他所做的一件事情是什么?

  (2)小乞丐用來買花的“每一枚硬幣都磨得亮晶晶的”表明了什么?

  (3)小乞丐從賣花姑娘手中“虔誠地接過下面有紙牌的花”,在風雨中“手捧鮮花,一步一步地緩緩前行,他忘記了身外的一切”,這表現(xiàn)了小乞丐什么樣的思想感情?

  (4)文章最后說“多爾先生的胸膛中感到一次又一次強烈沖擊,他的眼前模糊了”。是什么強烈沖擊

著多爾先生?“模糊”說明了什么?

  三、寫作題(本大題共50分)

  33.請以“什么知識最有價值”為題,寫一篇論述文。要求觀點明確,論述具體,條理清楚,語言流暢。不少于1000字。

參考答案:

  一、單項選擇題

  1.A【解析】孔子說,花言巧語,偽善面貌,這種人的仁德是不會多的,君子應當言語遲緩而行動敏捷,說得多而做得少是可恥的。在這幾句話中,孔子沒有提到寬厚。故選A項。

  2.B【解析】課堂上有些偶發(fā)事件使教師處于窘境,查處拖延時間,不理睬又損害教師威信。在這種情況下,教師可采用幽默法,暫時讓自己擺脫窘境。教師面對損害自己的行為以幽默帶過,既顯示了教師的詼諧大度,又讓自己擺脫尷尬境地,還為學生創(chuàng)設了自我教育的氛圍。

  3.C【解析】邁克爾?法拉第于1831年發(fā)現(xiàn)了電磁感應現(xiàn)象,屬于19世紀中期。

  4.A【解析】《山海經(jīng)》是中國先秦古籍。一般認為主要記述的是古代神話、地理、物產(chǎn)、巫術、宗教、古史、醫(yī)藥、民俗、民族等方面的內(nèi)容。它最重要的價值在于它保存了大量神話傳說,如夸父逐日、精衛(wèi)填海、羿射九日、鯀禹治水等。

  5.C【解析】并非所有的根莖類蔬菜都含有較多的胡蘿卜素,除胡蘿卜等少數(shù)幾種蔬菜以外,大多數(shù)根莖類蔬菜淀粉含量居多。故選C項。

  6.C【解析】19世紀前期電磁感應現(xiàn)象的發(fā)現(xiàn),開辟了人類生活的新時代——電的時代。

  7.C【解析】行政訴訟的被告是指被原告起訴指控侵犯其行政法上的合法權益和與之發(fā)生行政爭議,而由人民法院通知應訴的行政主體。必須明確,行政訴訟的被告不是行政機關的工作人員,而是行政機關本身。選項中只有某市公安局符合這一特點。故選C項。

  8.D【解析】略。

  9.D【解析】現(xiàn)代教師應該是學生全面發(fā)展的培養(yǎng)者,是民主平等師生關系的建立者,是學生學習過程的指導者,是教育信息資源的開發(fā)與應用者,是學生心理健康的培養(yǎng)者。教師的職責不再是單一的,而是綜合的;不是靜止的,而是發(fā)展的;不是階段的,而是連續(xù)的。

  10.C【解析】略。

  11.B【解析】曹禺是中國現(xiàn)代話劇的奠基人。他的著名作品有《雷雨》《日出》《原野》《北京人》等。

  12.D【解析】存在主義,當代西方哲學主要流派之一,在20世紀初獲得發(fā)展,1945~1955年成為西方思想界的主流學說。A項錯誤?,斞盼幕饕植荚谥忻乐抟粠?,包括今天的墨西哥東南、尤卡坦半島、伯利茲、危地馬拉、洪都拉斯等地區(qū)。B項錯誤。第二次工業(yè)革命的主要標志是電的廣泛應用。C項錯誤。18世紀法國啟蒙思想家將啟蒙運動推向高潮,法國成為歐洲思想最活躍、創(chuàng)作力最豐富的地方。D項正確。

  13.A【解析】《牽?;ā贰痘ǖ你逶 贰犊畲返淖髡呔枪L。故選A項。

  14.D【解析】王希孟生活于北宋,顧閎中生活于五代,韓混生活于唐代。黃公望是元代畫家,因此答案選D項。

  15.D【解析】“學為人師,行為世范”體現(xiàn)了教師工作的主體性、示范性。

  16.C【解析】《幼兒園管理條例》規(guī)定,幼兒園可以向家長收取保育費、清潔衛(wèi)生費。

  17.C【解析】潑水節(jié)是我國傣族的傳統(tǒng)節(jié)日,潑水節(jié)的具體日期每年都要按傣歷計算,大致在公歷4月14日、15日、16日這3天。第一天傣語叫“麥日”,與農(nóng)歷的除夕相似;第二天傣語叫“惱日”(空日),是新舊年交替中的過渡日子;第三天才是新年,叫“叭網(wǎng)瑪”,意為歲首,人們把這一天視為最美好、最吉祥的日子。節(jié)日清晨,傣族男女老少就穿上節(jié)日盛裝,挑著清水,先到佛寺浴佛,然后就開始互相潑水,互祝吉祥、幸福、健康。人們一邊翩翩起舞,一邊呼喊:“水!水!水!”鼓鑼之聲響徹云霄,祝福的水花到處飛濺,場面十分壯觀。潑水節(jié)是傣族最隆重的節(jié)日,也是云南少數(shù)民族節(jié)日中影響面最大,參加人數(shù)最多的節(jié)日。故選C項。

  18.A【解析】“常常能夠填補”與“不能同樣填補”兩相對比,表明在生活中,道德比智慧更重要,故答案為A項。但丁的話并沒有包含“一個人可以缺乏智慧”的意思,B項理解錯誤;C項“智慧的缺陷可以填補”,原文說的是智慧的缺陷常常可以用道德來填補,強調(diào)的是道德與智慧間的互補性,故C項的理解與原文有偏差。D項意為道德的缺陷會造成智慧的缺陷,明顯與原文不符。

  19.A【解析】可將常用的Web頁面放入收藏夾,以方便下次使用。

  20.B【解析】略。

  21.B【解析】調(diào)查表明88%的孩子都會經(jīng)歷“入園不適應癥”,主要表現(xiàn)為入園時哭鬧、經(jīng)常生病和胃口變差,不少孩子的入園不適癥會持續(xù)一個月以上。這是由于剛剛離開父母的孩子安全感缺失造成的.幼兒園方面可以根據(jù)情況適當調(diào)節(jié)上學時間,等孩子和老師同學都熟悉了,這種現(xiàn)象就會慢慢消失。故選B項。

  22.C【解析】文段首先說明了古典中國文學大統(tǒng)的內(nèi)涵,包括“文本與人格”的統(tǒng)一、“以人為本”、“天人合一”這幾個方面。接著以“然而”作轉(zhuǎn)折,說明中國當代文學缺乏古典文學前大統(tǒng)思想。因此本題答案為C項。

  23.A【解析】《中華人民共和國義務教育法》第一章第二條規(guī)定,義務教育是國家統(tǒng)一實施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育,是國家必須予以保障的公益性事業(yè)。故選A項。

  24.C【解析】略。

  25.B【解析】謝靈運是南朝山水詩的鼻祖,開創(chuàng)了山水詩派。

  26.C【解析】當Excel工作簿中既有工作表又有圖表時,執(zhí)行“保存文件”命令則將工作表和圖表一起保存。

  27.C【解析】由“有少數(shù)選民投了所有候選人的票”可知,所有的候選人都至少獲得這部分選民的選票,即C項正確。A、B、D三項題干都無法從題干中找到依據(jù)。

  28.C【解析】可以利用文氏圖表示概念間的關系來解題。根據(jù)題意可知,A、B、D三項都正確,甲和戊是全異關系,所以C項不能推出,故選C項。

  29.B【解析】《中華人民共和國未成年人保護法》第三十六條規(guī)定,中小學校園周邊不得設置營業(yè)性歌舞娛樂場所、互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務營業(yè)場所等不適宜未成年人活動的場所。營業(yè)性歌舞廳娛樂場所、互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務營業(yè)場所等不適宜未成年人活動的場所,不得允許未成年人進入,經(jīng)營者應當在顯著位置設置未成年禁入標志;對難以判明是否已成年的,應當要求其出示身份證件。

  二、案例分析題(答案要點)

  30.課程改革的核心目標即課程功能的轉(zhuǎn)變:改變課程過于注重知識傳授的傾向,強調(diào)形成積極主動的學習態(tài)度。使獲得基礎知識與基本技能的過程同時成為學會學習和形成正確價值觀的過程。即從單純注重傳授知識轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑W生學會學習,學會合作,學會生存,學會做人,打破傳統(tǒng)的基于精英主義思想和升學取向的過于狹窄的課程定位,而關注學生“全人”的發(fā)展。這一根本性的轉(zhuǎn)變,對于實現(xiàn)新課程的培養(yǎng)目標,在基礎教育領域全面實施素質(zhì)教育,培養(yǎng)學生具有社會責任感、健全人格、創(chuàng)新精神和實踐能力、終身學習的愿望和能力、良好的信息素養(yǎng)和環(huán)境意識等具有重要意義。案例中的班主任正是在這種理念的指導下,幫助學生實現(xiàn)良性轉(zhuǎn)變。

  31.我國法律規(guī)定學生具有受教育權,學校沒有錢發(fā)工資讓學生交錢本身就是違法的,學校因此停學生的課,更是侵犯學生的受教育權。張某因交不起錢被四位教師趕回家,使張某自尊心受挫,因而自殺。案例告訴我們,作為一名教師應當知法懂法,關愛學生。同時,在教育教學中,我們應該重視培養(yǎng)學生的承挫能力,發(fā)展其健全人格。

  32.(1)本文刻畫的主要人物是小乞丐。小乞丐在母親生日這天用討來的錢買了一束萬壽菊獻到母親墳前。

  (2)“每一枚硬幣都磨得亮晶晶的”表明了硬幣放在口袋里的時間長,體現(xiàn)了小乞丐是經(jīng)過長期乞討攢來的錢,表明他的錢得來不易。

  (3)小乞丐從賣花姑娘手中“虔誠地接過下面有紙牌的花”,在風雨中“手捧鮮花,一步一步地緩緩前行,他忘記了身外的一切”,表現(xiàn)了小乞丐心情沉重、難過,更有他對母親的敬重與懷念。

  (4)小乞丐對母親的一片真情強烈沖擊著多爾先生?!澳:闭f明多爾先生被小乞丐的真情感動得流淚了,同時也體現(xiàn)了多爾先生對小乞丐的同情。

  三、寫作題

  33.【參考范文】

什么知識最有價值

  1859年,英國哲學家、社會學家斯賓塞提出了一個著名命題:“什么知識最有價值?”這像一顆炸彈扔在了教育陣營里,觸動了占據(jù)各種立場的人士的神經(jīng),一場爭論從那時至今未休。教育關乎知識,知識關乎課程,課程研究正是在這里正式拉開帷幕。

  在當時,斯賓塞對古典學科占據(jù)學校課程的主導地位極為不滿,于是,針對社會上重虛飾、輕實用的知識價值觀進行了批判。他依據(jù)五種人類活動,即直接保護自己的活動、從獲得生活必需品而間接保全自己的活動、教育子女的活動、與維持正常社會政治關系有關的活動、在生活的閑暇時間滿足愛好和感情的各種活動,確立了按價值大小排列的各類知識。這些知識的最高目標是,有利于人的完滿生活。在此基礎上,斯賓塞最后得出結論:“什么知識最有價值?一致的答案就是科學。”

  在當前新的時代背景下,我們應該給出什么樣的答案呢?

  在這里,我的任務是嘗試回答這一問題:“什么知識最有價值?”在回答之前,先來確認在這個問題中,“價值”是對誰而言。

  知識具有對個人和對社會的雙重價值。對于個人,知識具有心智訓練價值、自我實現(xiàn)價值、人格發(fā)展的價值,即增加智慧、解決問題、提升人格的價值;對于社會,知識具有生產(chǎn)力價值和促進社會文明的價值。

  鑒于社會是由個人構成的,因此,提升個人素質(zhì),社會整體素質(zhì)即獲得提升。我的思路是,將知識的價值著眼于個人,才可能獲得社會的長遠、可持續(xù)的進步與文明。而那種用個人幸福和社會安寧換取社會經(jīng)濟的一時繁榮的,是一種急功近利式的知識觀,也必然導致一種急功近利式的課程觀。

  我們拒絕一種線性的、封閉的、工藝學取向的課程研究,盡力把目光從教育本身投向課程以外廣闊的社會文化背景,投向被課程遮蔽的每一位教師和學習者的內(nèi)心。這也正是20世紀70年代以后興起的解釋學、建構主義、后現(xiàn)代主義等流派所關注的焦點之所在。在這里,“什么知識最有價值”這一經(jīng)典性的課程問題,不只是一個教育上的問題,同時也是社會的、政治的問題,此時探究課程問題,就需要批判性地考察意識形態(tài)和政治、經(jīng)濟對人的發(fā)展的影響。

  我認為,成就個人幸福,以至成就人類幸福的知識,是最有價值的知識。

  無論對于一個人,還是對于整個社會,掌握相當于生產(chǎn)力的知識,可以喻為做蛋糕,掌握的知識越具有生產(chǎn)力,這個蛋糕做的就越大,但是,人生和社會的終極目的就是做大蛋糕嗎?不,是文明、是進步、是自由、是幸福。做蛋糕是為了享用這美食,因此,在當下這個社會生產(chǎn)力空前發(fā)達,而社會問題日益嚴重的社會里,站在個人幸福及全人類幸福的高度上,我們可以說,那種關于“如何分享、細細品嘗這蛋糕”的知識,即增進個人自由、增進社會民主的知識是更為有價值的知識。這便是我交上的“什么知識最有價值”的現(xiàn)代答案。

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