一、單項(xiàng)選擇題

1、 學(xué)生通過學(xué)習(xí)書本知識(shí)去認(rèn)識(shí)客觀世界，這反映了教學(xué)過程中的(　　)特點(diǎn)。

A.教育性

B.指導(dǎo)性

C.間接性

D.交往性

【答案】C

2、 “杯弓蛇影”反映的是一種(　　)現(xiàn)象。

A.刺激比較

B.行為強(qiáng)化

C.刺激泛化

D.刺激分化

【答案】C

3、 下列主張比較準(zhǔn)確地體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則的是(　　)

A.學(xué)不躐等

B.各因其材

C.開而弗達(dá)

D.溫故而知新

【答案】C

4、生理自我在(　　)左右基本成熟，社會(huì)自我至少年期基本成熟。

A.1歲

B.2歲

C.3歲

D.4歲

【答案】C。中公專家解析：生理自我在3歲左右基本成熟

5、 學(xué)校可以對(duì)教師的哪種行為進(jìn)行處分或者解聘(　　)

A.組織交班費(fèi)

B.組織學(xué)生開展校外活動(dòng)，一學(xué)生路上撞車，經(jīng)搶救無效死亡

C.強(qiáng)制搜身，想知道學(xué)生是不是偷了東西，經(jīng)教育屢次不改的

D.與同事不和

【答案】C

6、 認(rèn)知心理學(xué)家從目標(biāo)取向來解釋不同成就動(dòng)機(jī)的人對(duì)不同難度工作的選擇，一般而言，學(xué)習(xí)目標(biāo)取向者傾向于選擇(　　)的工作。

A.最簡(jiǎn)單

B.中等難度

C.最困難

D.最簡(jiǎn)單或最困難

【答案】B

7、 人們創(chuàng)造出“雷公”“電母”等形象是運(yùn)用了想象的(　　)加工方式。

A.黏合

B.夸張

C.擬人化

D.典型化

【答案】C。中公專家解析：雷公 、 電母 、 風(fēng)婆 、 龍王 以及《聊齋志異》中的許多形象,都是運(yùn)用擬人化的方式創(chuàng)造出來的。

8、 中小學(xué)校園周圍(　　)范圍內(nèi)不得設(shè)立互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營(yíng)業(yè)場(chǎng)所。

A.200米

B.300米

C.400米

D.100米

【答案】A。中公專家解析：根據(jù)《互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營(yíng)業(yè)場(chǎng)所管理?xiàng)l例》第九條規(guī)定，中學(xué)、小學(xué)校園周圍200米范圍內(nèi)和居民住宅樓(院)內(nèi)不得設(shè)立互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營(yíng)業(yè)場(chǎng)所。

9、 小學(xué)低年級(jí)兒童常常以某同學(xué)是否跟自己一起玩，來確定是否喜歡他(她);而中、高年級(jí)兒童則從他(她)學(xué)習(xí)是否好，是否遵守紀(jì)律為集體做好事來確定是否喜歡他(她)。這說明兒童情感的(　　)在逐步發(fā)展。

A.豐富性

B.深刻性

C.可控性

D.穩(wěn)定性

【答案】B

10、 教師要具有符合時(shí)代特征的學(xué)生觀。這就要求教師正確理解學(xué)生全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展的關(guān)系、全體發(fā)展與個(gè)體發(fā)展的關(guān)系以及(　　)

A.智力發(fā)展與創(chuàng)造力發(fā)展的關(guān)系

B.現(xiàn)實(shí)發(fā)展與未來發(fā)展的關(guān)系

C.智力發(fā)展與體力發(fā)展的關(guān)系

D.思想發(fā)展與心理發(fā)展的關(guān)系

【答案】B。中公專家解析：教師要具有符合時(shí)代特征的教育觀，對(duì)教育功能有全面的認(rèn)識(shí)，全面理解素質(zhì)教育;教師要具有符合時(shí)代特征的學(xué)生觀，全面理解學(xué)生的發(fā)展，理解學(xué)生全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展、全體發(fā)展與個(gè)體發(fā)展、現(xiàn)實(shí)發(fā)展與未來發(fā)展的關(guān)系。

11、 學(xué)生“品德差，學(xué)習(xí)差，幾乎沒有合作行為，而且也不知道該做什么”。導(dǎo)致學(xué)生這種行為的教師的領(lǐng)導(dǎo)方式最可能是(　　)

A.民主合作型

B.放任自流型

C.仁慈專斷型

D.強(qiáng)硬專斷型

【答案】B

12、 當(dāng)厭惡刺激出現(xiàn)時(shí)，有機(jī)體做出某種反應(yīng)，從而逃避了厭惡刺激，則該反應(yīng)在以后的類似情境中發(fā)生的概率便增加。這種條件反應(yīng)是(　　)

A.正強(qiáng)化

B.逃避條件作用

C.回避條件作用

D.消退

【答案】B

13、 創(chuàng)造或者墨守成規(guī)屬于性格的(　　)特征。

A.態(tài)度

B.意志

C.情緒

D.理智

【答案】A

14、 隨知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累，兒童情感的分化逐漸精細(xì)、準(zhǔn)確。以“笑”為例，小學(xué)兒童除了會(huì)微笑、大笑外，還會(huì)羞澀地笑、偷笑、嘲笑、冷笑、苦笑、狂笑等。這一表現(xiàn)說明了小學(xué)兒童情感的(　　)

A.豐富性發(fā)展

B.深刻性發(fā)展

C.可控性發(fā)展

D.穩(wěn)定性發(fā)展

【答案】A

15、 根據(jù)我國(guó)相關(guān)法律規(guī)定，下列各項(xiàng)中屬于教師權(quán)利的是(　　)

A.指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī)

B.貫徹國(guó)家的教育方針、遵守規(guī)章制度、執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃

C.制止有害于學(xué)生的行為或者其他侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為，批評(píng)和抵制有害于學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象

D.不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平

【答案】A。中公專家解析：指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī)是屬于教師權(quán)利中的指導(dǎo)評(píng)價(jià)權(quán)

二、名詞解

16、 綜合實(shí)踐活動(dòng)

【答案】綜合實(shí)踐活動(dòng)是國(guó)家規(guī)定的必修課，包括研究性學(xué)習(xí)、勞動(dòng)技術(shù)教育、社區(qū)服務(wù)、社會(huì)實(shí)踐四部分內(nèi)容。開展綜合實(shí)踐活動(dòng)旨在讓學(xué)生聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，通過親身體驗(yàn)進(jìn)行學(xué)習(xí)，積累和豐富直接經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和終身學(xué)習(xí)的能力。學(xué)校要從實(shí)際出發(fā)，具體安排、確定綜合實(shí)踐活動(dòng)各部分內(nèi)容和組織形式。

17、教育功能

【答案】教育功能是指教育活動(dòng)和系統(tǒng)對(duì)社會(huì)發(fā)展和個(gè)體發(fā)展所產(chǎn)生的各種影響和作用。它往往指教育活動(dòng)已經(jīng)產(chǎn)生或者將會(huì)產(chǎn)生的結(jié)果，尤其是指教育活動(dòng)所引起的變化、產(chǎn)生的作用。

18、德育目標(biāo)

【答案】德育目標(biāo)是教育目標(biāo)在德方面的總的要求。在這里德育目標(biāo)分類，是依據(jù)我們對(duì)思想品德結(jié)構(gòu)的理解而劃分為三個(gè)方面：①思想、政治、道德準(zhǔn)則或規(guī)范方面的目標(biāo);②思想品德心理發(fā)展的目標(biāo);③思想品德能力方面的發(fā)展目標(biāo)。

19、 晶體智力

【答案】美國(guó)心理學(xué)家雷蒙德·卡特爾把智力的構(gòu)成區(qū)分為流體智力和晶體智力兩大類。晶體智力是以學(xué)得的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的認(rèn)知能力，如人類學(xué)會(huì)的技能、語言文字能力、判斷力、聯(lián)想力等。與流體智力相對(duì)應(yīng)。

三、簡(jiǎn)答題

20、 結(jié)合理論與實(shí)踐，簡(jiǎn)述如何做好學(xué)困生或問題學(xué)生的轉(zhuǎn)變工作。

【答案】學(xué)困生或問題學(xué)生主要集中體現(xiàn)為后進(jìn)生，這類學(xué)生表現(xiàn)在學(xué)業(yè)成績(jī)和思想品德等方面暫時(shí)落后的學(xué)生。典型特征：求知欲不強(qiáng)，學(xué)習(xí)能力較低，意志力薄弱，沒有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;自卑，多疑心理和逆反心理嚴(yán)重;缺乏正確的道德觀念和分辨是非、善惡的能力。對(duì)后進(jìn)生的教育：①關(guān)心熱愛與嚴(yán)格要求相結(jié)合;②培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī);③善于發(fā)掘后進(jìn)生身上的“閃光燈”，增強(qiáng)其自信心和集體榮譽(yù)感;④針對(duì)個(gè)別差異，因材施教，對(duì)癥下藥;⑤對(duì)后進(jìn)生的教育要持之以恒。

21、簡(jiǎn)述教育功能的類型。

【答案】教育功能是教育活動(dòng)和系統(tǒng)對(duì)個(gè)體發(fā)展額社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的各種影響和作用。①.按照教育功能作用的對(duì)象劃分，分為個(gè)體功能和社會(huì)發(fā)展功能;②.按教育作用的性質(zhì)劃分，分為正向功能和負(fù)向功能;③.按照功能呈現(xiàn)的形式劃分，分為顯性功能與隱形功能。

22、 簡(jiǎn)述思想品德的基本因素。

【答案】 思想品德的基本要素包含受教育者的道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為，簡(jiǎn)稱知、情、意、行。 道德認(rèn)識(shí)是人們對(duì)是非善惡的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)以及在此基礎(chǔ)上形成的道德觀念，包括品德知識(shí)和品德判斷兩個(gè)方面;道德情感是人們對(duì)客觀食物做是非、善惡判斷時(shí)引起的內(nèi)心體驗(yàn)，表現(xiàn)為人們對(duì)客觀事物的愛憎、好惡的態(tài)度。品德情感是學(xué)生產(chǎn)生品德行為的內(nèi)在動(dòng)力，是實(shí)現(xiàn)執(zhí)行轉(zhuǎn)化的催化劑;道德意志是人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)一定的品德行為目的所做出的自覺而頑強(qiáng)的努力。品德意志是調(diào)節(jié)學(xué)生品德行為的精神力量;道德行為是通過實(shí)踐或練習(xí)形成的，是實(shí)現(xiàn)品德認(rèn)識(shí)、情感以及由品德需要產(chǎn)生品德動(dòng)機(jī)的行為定向及外部表現(xiàn)。品德行為是衡量品德水平的重要標(biāo)志，是衡量少年兒童認(rèn)識(shí)與修養(yǎng)水平高低的重要標(biāo)志。

23、 陶行知提出“教的最終目的是為了不教”。談?wù)勀銓?duì)這句話的認(rèn)識(shí)。

【答案】：“教學(xué)的目的是為了不教”“教是為了不教”。從這個(gè)意義上說教學(xué)不僅要使學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)，更重要的是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。有老師這樣概括教學(xué)，教學(xué)就是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思考、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)提問、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)選擇、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)。教學(xué)必須經(jīng)過一個(gè)由不會(huì)到會(huì)的過程，切不可操之過急，只要師生共同努力、潛心鉆研、赴諸實(shí)踐、長(zhǎng)抓不懈，汗水之后肯定是一片新綠，“教是為了不教”“知識(shí)無需教”的理想境界一定能實(shí)現(xiàn)，因?yàn)閷W(xué)生學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)。

四、論述題

24、試述如何維護(hù)教師的心理健康。

【答案】身為教師，自身的心理健康狀況如何，不僅影響著自己的生活質(zhì)量，而且也關(guān)系著學(xué)生的健康成長(zhǎng)。因此我們教師一定要維護(hù)好自己的心理健康。我認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面入手。

1.情緒控制

情緒控制指?jìng)€(gè)體對(duì)自身情緒狀態(tài)的主動(dòng)影響。這里主要講教師在學(xué)生面前應(yīng)控制自己的消極情緒，不把挫折感帶進(jìn)教室，更不要發(fā)泄在學(xué)生身上。教師覺得在工作中受到了委屈，很自然地容易把氣發(fā)泄在座在自己教室里的學(xué)生身上，因?yàn)閷W(xué)生常常就是讓他們受委屈的“罪魁禍?zhǔn)住敝?。本來，適當(dāng)?shù)卮碳ひ幌聯(lián)v蛋學(xué)生的自尊對(duì)矯正學(xué)生的問題行為可能是有效的，然而教師在情緒激動(dòng)的時(shí)候很難把握好這一尺度，常常就可能傷害學(xué)生，也破壞了自己在學(xué)生心中的形象。如果教師是因?yàn)樽约河龅搅舜煺鄱鵁┰?，并且因此而斥?zé)學(xué)生，學(xué)生們是能夠意識(shí)到的。他們不僅不愿再尊重教師，聽教師的話，還可能會(huì)報(bào)復(fù)教師。

情緒控制的方法可以從兩個(gè)方面入手：從認(rèn)識(shí)上分析造成不良情緒的原因，看自己的反應(yīng)是否合理、是否適度;從情緒本身方面控制可能發(fā)生的沖動(dòng)行為，采用合理或間接手段適當(dāng)疏導(dǎo)。例如，自己提醒自己在情緒激動(dòng)時(shí)不要批評(píng)學(xué)生。等待自己能心平氣和地冷靜處理問題時(shí)再批評(píng)學(xué)生，防止過激言行。在這方面，如果調(diào)整得法，可以化消極被動(dòng)情緒為積極主動(dòng)的建設(shè)性行動(dòng)，也就是精神分析所說的升華。

2.合理宣泄

如果不良情緒積蓄過多，得不到適當(dāng)?shù)男梗菀自斐尚纳淼木o張狀態(tài)。這種緊張持續(xù)時(shí)間過長(zhǎng)或強(qiáng)度過高，還可能造成心身疾病。因此，教師也應(yīng)該選擇合適的時(shí)候、合理的方式宣泄自己的情緒。情緒的宣泄可以從“身”、“心”兩個(gè)方面著手?！靶摹狈矫嫒缭谶m當(dāng)?shù)沫h(huán)境下放聲大哭或大笑，對(duì)親近和信任的朋友或親人傾訴衷腸，給自己寫信或?qū)懭沼??！吧怼狈矫嫒鐒×业捏w力勞動(dòng)，縱情高歌，逛逛街，買點(diǎn)自己喜歡的東西等等。還可以出門旅游，從大自然中使自己的情操得到陶冶。

3.從其它地方尋求滿足感。

如果教師覺得在學(xué)校中無法獲得心理上的成就感和滿足感，可以試著在教室以外尋求成就感。培養(yǎng)一項(xiàng)有創(chuàng)造性的愛好，比如集郵、寫作等等，是一個(gè)好方法。個(gè)體能夠隨這些愛好的深入而體驗(yàn)到滿足。另外，教師應(yīng)努力營(yíng)建一個(gè)幸福和諧的家庭。美滿的家庭，幸福的婚姻，能促進(jìn)個(gè)體健康人格的形成與發(fā)展，能在個(gè)體遇到困難時(shí)給予鼓勵(lì)和幫助，緩減個(gè)體的心理壓力。這一點(diǎn)對(duì)于中小學(xué)教師尤為重要。在工作中遇到困擾、受到壓力的教師如果回到家中能感受到家庭的溫馨，在工作中本應(yīng)體驗(yàn)到而沒有體驗(yàn)到的滿足感就能夠在家庭中得到彌補(bǔ)。而沒有配偶及家庭的理解和支持的教師很難在工作之外獲得情感上的舒緩和心理上的安慰，因而很容易產(chǎn)生孤獨(dú)、憂郁等消極情緒，不利于心理健康。

4.積極參與繼續(xù)教育。

現(xiàn)代社會(huì)飛速發(fā)展，新的知識(shí)層出不窮，要想靠在學(xué)校學(xué)習(xí)的十幾年就學(xué)會(huì)人類經(jīng)歷了幾千年的知識(shí)技能尚不可能，更不用說今天呈幾何級(jí)增長(zhǎng)的新知識(shí)。而教師是知識(shí)的傳播者，是人類知識(shí)的代言人，因此，教師不斷接受繼續(xù)教育，學(xué)習(xí)新的知識(shí)，就成為必然之舉。所謂“活到老，學(xué)到老”就是這個(gè)道理。教師如果不學(xué)習(xí)，就跟不上時(shí)代的要求，跟不上社會(huì)的發(fā)展，而青少年的好奇心強(qiáng)，求知欲強(qiáng)，特別喜愛并能接受新事物，這樣教師與學(xué)生之間的代溝會(huì)越來越大，越來越深，學(xué)生還有可能會(huì)因此而不尊重教師。所以，積極的參加繼續(xù)教育也是教師維護(hù)自身心理健康的一項(xiàng)重要措施。身為教師，只有不斷提高自身的綜合素質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)和掌握新的知識(shí)，盡快適應(yīng)新的教學(xué)觀念，掌握新的教學(xué)方法，達(dá)到新的教學(xué)要求，才能尋求新的發(fā)展，也才能真正擁有心理上的安全感。教師不斷地接受新知識(shí)，開拓自己的視野，也能使自己站在更高的角度看問題，以更平和的心態(tài)對(duì)待生活和工作中不盡人意之處，更少地體驗(yàn)到焦慮和挫折，對(duì)維護(hù)心理健康有重要意義。

5.堅(jiān)持鍛煉。身體健康能促進(jìn)心理健康，因此，堅(jiān)持體育鍛煉，增強(qiáng)體質(zhì)，預(yù)防生理疾病也是維護(hù)心理健康的好方法。不過，教師在體育鍛煉時(shí)應(yīng)注意量的問題，不要適得其反，因疲勞而影響了正常的工作和學(xué)習(xí)

25、 談?wù)勀銓?duì)赫爾巴特的教育思想的認(rèn)識(shí)。

【答案】赫爾巴特作為科學(xué)教育學(xué)之父，赫然巴特的開創(chuàng)性貢獻(xiàn)在于闡明了教育教學(xué)之間的聯(lián)系。他明確指出，“不存在‘無教學(xué)的教育’這個(gè)概念，正如反過來，我不承認(rèn)有任何‘無教育的教學(xué)’”，“德育問題是不能同整個(gè)教育分離開來的，而是同其他教育問題必然地、廣泛深遠(yuǎn)地聯(lián)系在一起的”。從而使道德教育落實(shí)在學(xué)科教學(xué)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)上，也使學(xué)科教學(xué)具有了道德教育的任務(wù)，成為教育的基本原則，推進(jìn)了教育理論的發(fā)展。

五、材料分析題

26、小學(xué)生小明轉(zhuǎn)學(xué)到A學(xué)校，進(jìn)校后學(xué)習(xí)成績(jī)由中下一直往下滑，常不交作業(yè)，上課打瞌睡，學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性都不高。他的父母都從商，家境比較富裕，父母并不溺愛孩子，同時(shí)對(duì)學(xué)習(xí)的要求不高，只要求有進(jìn)步。小明靦腆，不愛參加文體活動(dòng)，很想有一個(gè)良好的人際關(guān)系。但因?yàn)橐婚_始給周圍同學(xué)的印象不好，因此得不到同學(xué)們的認(rèn)可，導(dǎo)致人際關(guān)系較差，有時(shí)被欺負(fù)，因?yàn)楸容^膽小，所以也不敢說。

根據(jù)上述材料，請(qǐng)回答下列問題：

(1)該同學(xué)哪些基本需要沒有得到滿足?

(2)從需要的關(guān)系分析小明成績(jī)下滑的原因。

(3)請(qǐng)分析如何幫助他擺脫困境。

【答案】

(1)小明歸屬和愛的需要、尊重的需要得不到滿足，進(jìn)而影響到自我實(shí)現(xiàn)需要。歸屬和愛的需要也稱為社交需要，包括被人愛與熱愛他人、希望交友融洽、保持和諧的人際關(guān)系、被團(tuán)體接納的歸屬感等;尊重的需要表現(xiàn)為自尊和受別人尊重，具體表現(xiàn)為認(rèn)可自己的實(shí)力和成就、自信、獨(dú)立、渴望賞識(shí)與評(píng)價(jià)、重視威望和名譽(yù)等。

(2)馬斯洛需求層次理論認(rèn)為，人的一切行為都由需要引起，而需要系統(tǒng)又包括五種由低級(jí)到高級(jí)的不同層次的需要：生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。小明成績(jī)下滑，一方面是因?yàn)闅w屬和愛的需要得不到滿足，一開始給周圍同學(xué)的印象不好，因此得不到同學(xué)們的認(rèn)可，導(dǎo)致人際關(guān)系較差;另一方面是尊重的需要得不到滿足，人有自尊和受到別人尊重的需要，而小明來到新環(huán)境，有時(shí)候別欺負(fù)，得不到其他同學(xué)的尊重;因?yàn)闅w屬和愛的需要以及尊重的需要得不到滿足，所以小明自我實(shí)現(xiàn)的需要受到影響，學(xué)習(xí)動(dòng)力不大，成績(jī)下滑。

(3)第一，對(duì)于小明要給予更多的關(guān)心和引導(dǎo)。了解小明內(nèi)心存在的困惑，加以引導(dǎo);

第二，創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓小明融入集體，和諧其與班上同學(xué)的人際關(guān)系，讓小明適應(yīng)新環(huán)境，融入新集體;

第三，鼓勵(lì)小明積極參加班上活動(dòng)，也引導(dǎo)班上的同學(xué)多關(guān)心和尊重小明;

第四，協(xié)同小明家長(zhǎng)，對(duì)小明有適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)要求，激發(fā)小明學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，老師也在學(xué)習(xí)上多指導(dǎo)小明。