一、單項選擇題(在每個小題列出的四個選項中只有一個是符合題目要求的,請將其代碼填寫在題干后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均無分。本大題共15小題,每小題2分,共30分。)

1.我國最早規(guī)定“教師資格制度”的法律性文件是(  )。

A.《教師資格條例》

B.《中華人民共和國教師法》

C.《(教師資格條例)實施辦法》

D.《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》

2.學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)(教學(xué)大綱)由本文部分和( ?。?gòu)成。

A.后記部分

B.原則部分

C.說明部分

D.序言部分

3.下列哪種教學(xué)組織形式主張把大班教學(xué)、小班研究和個別教學(xué)三種教學(xué)形式結(jié)合起來?( ?。?/p>

A.特朗普制

B.道爾頓制

C.分組教學(xué)制

D.班級授課制

4.( ?。┦墙逃茖W(xué)研究中最基本、最普遍的研究方法。

A.調(diào)查法

B.問卷法

C.觀察法

D.實驗法

5.著眼于受教育者及社會長遠(yuǎn)發(fā)展的要求,以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本主旨的教育是( ?。?。

A.高等教育

B.素質(zhì)教育

C.職業(yè)教育

D.特殊教育

6.在多媒體教學(xué)環(huán)境中,教師提供支持和幫助,學(xué)生之間利用網(wǎng)絡(luò)形成有效的學(xué)習(xí)共同體,構(gòu)成了( ?。┤S互動方式。

A.教師--計算機(jī)--學(xué)生

B.學(xué)生--計算機(jī)--學(xué)生

C.教師--計算機(jī)--教師

D.計算--學(xué)生--計算機(jī)

7.“授人以魚僅供一飯之需,授人以漁,則終身受用無窮”說明教學(xué)中應(yīng)重視( ?。?。

A.知識的傳授

B.發(fā)展學(xué)生的能力

C.培養(yǎng)學(xué)生積極的心理品質(zhì)

D.培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德

8.德育過程的構(gòu)成要素是( ?。?。

A.教育者、受教育者

B.教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育環(huán)境

C.教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法

D.教育者、受教育者、德育環(huán)境、德育方法

9.“夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能教師資格考試?!鳖伝氐脑挿从沉说掠模ā 。?/p>

A.知行統(tǒng)一原則

B.疏導(dǎo)原則

C.因材施教原則

D.以身作則原則

10.班級文化是班級中教師和學(xué)生共同創(chuàng)造出來的聯(lián)合生乎方式,不包括(  )。

A.班級環(huán)境布置

B.班級人際關(guān)系和班風(fēng)

C.班級制度與規(guī)范

D.教師與個別學(xué)生的親密關(guān)系

11.美國教育家柏克赫斯特提出的教學(xué)組織形式是( ?。?。

A.復(fù)式教育

B.分組教學(xué)

C.個別教學(xué)

D.道爾頓制

12.( ?。?biāo)志著教育從生產(chǎn)勞動中第一次分離。

A.班級授課制的出現(xiàn)

B.腦力勞動與體力勞動的分離

C.學(xué)校的產(chǎn)生

D.教育制度的建立

13.提出“明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”四段教學(xué)法的是( ?。?。

A.赫爾巴特

B.夸美紐斯

C.洛克

D.席勒

14.從“課程計劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計劃實際的結(jié)果”的評價模式是( ?。?/p>

A.目標(biāo)評價模式

B.過程評價模式

C.成果評價模式

D.目的游離評價模式

15.教師通過語言傳授和示范操作使學(xué)生接受、掌握系統(tǒng)知識與技能的教學(xué)方法組合形式是(  )。

A.傳授—接受教學(xué)

B.傳授—發(fā)現(xiàn)教學(xué)

C.問題—發(fā)現(xiàn)教學(xué)

D.問題—接受教學(xué)

二、填空題(本大題共20個空,每空1分,共20分。)

1.__________ 是指檢查課程的目標(biāo)、編訂和實施是否實現(xiàn)了教育目的,實現(xiàn)的程度如何,以判定課程設(shè)計的效果,并據(jù)此做出改進(jìn)課程的決策。

2.馬克思主義認(rèn)為,教育起源于人類特有的__________。歐洲奴隸社會曾、出現(xiàn)過的兩種教育體系是斯巴達(dá)教育和__________教育。

3.人力資本是相對__________而言的,它也是一種生產(chǎn)力要素資本,對促進(jìn)生產(chǎn)起重要作用。

4.美國心理學(xué)家格塞爾提出了__________ ,強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對人的身心發(fā)展的決定作用。

5.學(xué)生具有__________ 的特點,教師的言論行為、為人處世的態(tài)度會對學(xué)生具有耳濡目染、潛移默化的作用。

6.__________ 認(rèn)為,“一切知識都從感官的知覺開始的”。__________認(rèn)為教學(xué)過程是新舊觀念的聯(lián)系和系統(tǒng)化的過程。 __________認(rèn)為,教學(xué)過程是學(xué)生直接經(jīng)驗的不斷改造和增大意義的過程,是“從做中學(xué)”的過程。

7.__________ 是由美國學(xué)者斯克里文針對目標(biāo)評價模式的弊病而提出來的。

8.我國從2001年開始推行__________ ,以“課程標(biāo)準(zhǔn)”取代原來使用的“教學(xué)大綱”概念。

9.__________ 要求“學(xué)不躐等”“不陵節(jié)而施”,提出“雜施而不孫,則壞亂而不修”。__________ 進(jìn)一步提出“循序而漸進(jìn),熟讀而精思”,明確提出了循序漸進(jìn)的教學(xué)要求。__________ 主張“應(yīng)當(dāng)循序漸進(jìn)地來學(xué)習(xí)一切,在一段時間內(nèi)只應(yīng)當(dāng)把注意力集中在一件事情上”。

10.教學(xué)過程的本質(zhì)問題是__________ 。

11.孔子對我國教育的貢獻(xiàn)有三個方面:創(chuàng)立私學(xué)、創(chuàng)立儒學(xué)、__________ 。

12.20世紀(jì)60年代,法國教育家保羅?朗格朗提出了__________ 的理論。

13.__________ 代表了我國奴隸社會時期教育的發(fā)展水平,形成了完備的教育制度體系,在這個體系中分為國學(xué)和鄉(xiāng)學(xué)。

14.課程標(biāo)準(zhǔn)是各學(xué)科的綱領(lǐng)性指導(dǎo)文件,發(fā)揮著教學(xué)工作的__________ 作用,可以確保不同的教師有效地、連貫地、目標(biāo)一致地開展教學(xué)工作。

15.在我國,長期通行的看法是把教學(xué)過程看作是一種特殊的__________ ,是實現(xiàn)學(xué)生身心發(fā)展的過程。

三、簡答題(本大題共6小題,每小題5分,共30分。)

1.簡述在集體中教育原則的涵義及其在實踐中貫徹該原則的基本要求。

2.制定德育目標(biāo)的依據(jù)是什么?

3.認(rèn)知性道德發(fā)展模式實施德育的方法和策略有哪些?

4.簡述基礎(chǔ)型課程的基本內(nèi)容。

5.簡述教學(xué)策略的基本特征。

6.簡述贊可夫的教學(xué)原則體系。

四、論述題(本大題共2小題,每小題10分,共20分。)

1.有些教師說,他們沒有學(xué)過教育學(xué),但一樣辦了幾十年教育,還有些教師說,孔子沒有學(xué)過教育學(xué)但并不妨礙他成為萬世師表。你認(rèn)為上述觀點正確嗎?運用所學(xué)的原理進(jìn)行分析。

2.如何理解教育與文化的相互依存、相互制約的關(guān)系?

參考答案及解析

一、單項選擇題

1.B [解析]《中華人民共和國教師法》第三章資格和任用第十條明確規(guī)定“國家實行教師資格制度”。

2.C [解析]教學(xué)大綱是編寫教科書的直接依據(jù),也是檢查教學(xué)質(zhì)量的直接標(biāo)準(zhǔn)。教學(xué)大綱一般由以下幾個基本部分構(gòu)成:一是說明部分。扼要說明本學(xué)科開設(shè)的意義,規(guī)定教學(xué)的目的、任務(wù)和指導(dǎo)思想,提出教材選編的原則以及對教學(xué)方法的建議等。二是本文部分,它系統(tǒng)地安排了一門學(xué)科全部教材的主要課題、要目或章、節(jié),規(guī)定了每個課題教學(xué)的要點和時數(shù),并編有練習(xí)、實習(xí)、實驗、參觀等實際作業(yè)的要求以及其他教學(xué)活動的時數(shù),是大綱的中心部分。此外,有些大綱還列出了參考用書、學(xué)生的課外活動、教學(xué)儀器、教具等。

3.A [解析]試圖把大班、小班和個人教學(xué)形式結(jié)合起來的教學(xué)形式叫特朗普制。即實行大班上課,就是把兩個以上的平行班合在一起上課,講課時應(yīng)用現(xiàn)代化教學(xué)手段,由出類拔萃盼教師擔(dān)任;小班研究,每個小班20人左右,由教師或優(yōu)秀生領(lǐng)導(dǎo),研究、討論大班授課材料;個別教學(xué),主要由學(xué)生獨立作業(yè),部分作業(yè)指定,部分作業(yè)自選,以促進(jìn)學(xué)生個性的發(fā)展。

4.C [解析]觀察法是指在自然條件下,有目的、有計劃地觀察客觀對象,收集、分析事物感性資料的一種方法。觀察法是研究性學(xué)習(xí)中最基本、最普遍的方法,是學(xué)生搜集資料的基本途徑,是其他研究方法的基礎(chǔ)。

5.B [解析]國家教委《關(guān)于當(dāng)前積極推進(jìn)中小學(xué)實施素質(zhì)教育的若干意見》中作了明確解釋:“素質(zhì)教育是以提高民族素質(zhì)為宗旨的教育。它是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國家教育方針,著眼于受教育者及社會長遠(yuǎn)發(fā)展的要求,以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨,以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力,促進(jìn)他們在德智體等方面生動、活潑、主動地發(fā)展為基本特征的教育。”

6.A [解析]由于是在特定的教育環(huán)境——多媒體教學(xué)環(huán)境中,這就表明缺少不了計算機(jī),顧名思義利用計算機(jī)在進(jìn)行教學(xué),所以離不開教師和學(xué)生,這樣就構(gòu)成了教師——計算機(jī)——學(xué)生三維互動方式。

7.B [解析]授人以漁,就是要教會學(xué)生學(xué)習(xí)的方法,發(fā)展學(xué)生的能力,最終使學(xué)生做到自主學(xué)習(xí)。?

8.C[解析]德育過程由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法四個相互制約的要素構(gòu)成。

9.B[解析]此句意思是“老師善于一步一步地誘導(dǎo)人,用文化典籍豐富我的知識,用禮節(jié)來約束我的行動,使我想停止前進(jìn)也不可能,直到竭盡了我的才力也不能停止學(xué)習(xí)。老師因勢利導(dǎo)、循循善誘反映了德育的疏導(dǎo)原則。

10.D[解析]班級文化是集體問題,不包含教師和個別學(xué)生的親密關(guān)系。

11.D[解析]“道爾頓制”由美國道爾頓城教育家柏克赫斯特提出并試行。按照這種形式組織教學(xué)活動,班級被打亂,教師不再系統(tǒng)講授教材,而只指定一些參考書并布置一些作業(yè),學(xué)生獨立學(xué)習(xí)教材然后向教師送交作業(yè),通過后再進(jìn)行下一步學(xué)習(xí)。

12.C[解析]學(xué)校的產(chǎn)生標(biāo)志著教育從生產(chǎn)勞動中第一次分離出來。

13.A[解析]19世紀(jì)初德國教育家赫爾巴特第一個試圖按照心理活動的規(guī)律來分析教學(xué)過程,他根據(jù)興趣和注意的分析,提出了“明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法”四階段論。后來他的學(xué)生席勒又將“明了”分為“預(yù)備”和“提示”,兩部分。

14.D[解析]目的游離評價模式是由美國學(xué)者斯克里文提出來的,即主張把評價的重點從“課程計劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計劃實際的結(jié)果”上來。

15.A[解析]此題旨在考查傳授一接受教學(xué)這種教學(xué)方法的定義。

二、填空題

1.課程評價

2.生產(chǎn)勞動雅典

3.物質(zhì)資本

4.成熟勢力說

5.向師性

6.夸美紐斯赫爾巴特杜威

7.目的游離評價模式

8.基礎(chǔ)教育課程改革

9.《學(xué)記》朱熹 夸美紐斯

10.教與學(xué)的關(guān)系問題

11.刪訂六經(jīng)

12.終身教育

13.西周

14.組織者

15.認(rèn)識活動

三、簡答題

1.[參考答案]

在集體中教育原則是指進(jìn)行德育要注意依靠學(xué)生集體,通過集體進(jìn)行教育,以便發(fā)揮學(xué)生集體在教育中的巨大作用。貫徹原則的要求是:

(1)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心、熱愛集體,為建設(shè)良好的集體努力;

(2)通過集體教育學(xué)生個人,通過學(xué)生個人轉(zhuǎn)變影響集體;

(3)把教師的主導(dǎo)作用與集體的教育力量結(jié)合起來。

2.[參考答案]

(1)時代與社會發(fā)展的需要;

(2)國家的教育方針和教育目的;

(3)民族文化及道德傳統(tǒng);

(4)受教育者思想品德形成、發(fā)展的規(guī)律及心理特征。

3.[參考答案].

(1)了解學(xué)生當(dāng)前的道德判斷發(fā)展水平;

(2)運用道德難題引起學(xué)生的意見分歧和認(rèn)知失衡;

(3)向?qū)W生揭示比他們高一階段的道德推理方式;

(4)引導(dǎo)學(xué)生在比較中自動接受比自己原有的道德推理方式更為合理的推理方式;

(5)鼓勵學(xué)生把自己的道德判斷付諸行動。

4.[參考答案]

基礎(chǔ)型課程的基本內(nèi)容有:

(1)基礎(chǔ)型課程注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng),即培養(yǎng)學(xué)生作為一個公民所必需的“三基”(讀、寫、算)為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng),是中小學(xué)課程的主要組成部分。

(2)它的內(nèi)容是基礎(chǔ)的,以基礎(chǔ)知識和基本技能為主,不僅注重知識、技能的傳授,也注重思維力、判斷力等的發(fā)展和學(xué)習(xí)動機(jī)、學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)。

(3)基礎(chǔ)型課程是必修的、共同的課程,無論哪個學(xué)生都要學(xué)習(xí)。要求很嚴(yán)格,必須有嚴(yán)格的考試。

(4)基礎(chǔ)型課程的內(nèi)容是不斷發(fā)展的,它隨學(xué)段的不同而有所不同。

5.[參考答案]

(1)綜合型。選擇或制定教學(xué)策略必須對教學(xué)內(nèi)容、媒體、組織形式、方法、步驟和技術(shù)等要素加以綜合考慮。

(2)可操作性。教學(xué)策略不是抽象的教學(xué)原則,也不是在某種教學(xué)思想指導(dǎo)下建立起來的教學(xué)模式,而是可供教師和學(xué)生在教學(xué)中參照執(zhí)行或操作的方案,有著明確具體的內(nèi)容。

(3)靈活性。教學(xué)策略根據(jù)不同的教學(xué)目標(biāo)和任務(wù),并參照學(xué)生的初始狀態(tài),選擇最適宜的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法,并將其組合起來,保證教學(xué)過程的有效進(jìn)行。

6.[參考答案]

贊可夫是20世紀(jì)前蘇聯(lián)著名的心理學(xué)家和教育家,他創(chuàng)立的發(fā)展性教學(xué)理論對前蘇聯(lián)的教育理論與實踐產(chǎn)生了較大的影響。通過實驗,他提出以下五項教學(xué)論體系的新原則:

(1)以高難度進(jìn)行教學(xué)的原則;

(2)在學(xué)習(xí)時高速度前進(jìn)的原則;

(3)理論知識起主導(dǎo)作用的原則;

(4)使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程的原則;

(5)使班上所有學(xué)生得到一般發(fā)展的原則。

四、論述題

1.[參考答案]這些觀點是錯誤的。

(1)這些教師認(rèn)為沒有教育理論,一樣可以有教育實踐,他們忽略了理論與實踐之間的密切聯(lián)系。教育工作者應(yīng)該在正確理論指導(dǎo)下進(jìn)行實踐,沒有實踐的理論是空洞的理論;沒有理論的實踐是盲目的實踐;

(2)教育理論對教育工作者意義重大。從理論功能上講,它有助于解釋教育實踐、指導(dǎo)教育實踐、推動教育改革;從實踐意義上講,它有助于藉立科學(xué)教育觀,提高教育質(zhì)量,為學(xué)習(xí)其他相關(guān)學(xué)科奠定理論基礎(chǔ),缺少理論的指導(dǎo),實踐難以取得成效;

(3)孔子是一位買踐經(jīng)驗非常豐富的老師,它不僅擁有豐富的教育經(jīng)驗,而且還善于總結(jié)經(jīng)驗并上升到理論高度?!皽毓手隆薄安粦嵅粏?,不悱不發(fā)”等都是他總結(jié)經(jīng)驗后提出的教學(xué)理論,這些理論反過來指導(dǎo)教學(xué)實踐。

2.[參考答案]

(1)教育是一種特殊的文化現(xiàn)象。教育與文化是相互依存、相互制約的關(guān)系。特定社會中的教育之所以能與特定社會文化體中的其他方面共存一體,主要是因為它們經(jīng)過長期的歷史共生與磨合,已經(jīng)社會性地篩選掉不相適應(yīng)的部分,并將其余部分組合成為一種特定的相互適應(yīng)和相互依存的關(guān)系。

(2)教育與文化盡管相互依存、相互制約,但又在此過程中變化與發(fā)展。教育與文化在相互依存、相互制約過程中,不斷按照各自的運動規(guī)律運動、變化和發(fā)展。在開始時,來自教育或文化方面的本體運動只產(chǎn)生一些漸變性的影響,當(dāng)這種漸變積累到超出先前兩者關(guān)系所劃定的界限范圍時,就會引起突發(fā)性變革。出現(xiàn)新的文化、新的教育和二者新的相互適應(yīng)關(guān)系,從而實現(xiàn)兩者在更高水平或更新意義上的和諧一致。

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