一、單項(xiàng)選擇題：本大題共10個(gè)小題，每小題1分，共10分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的，把所選項(xiàng)的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。

1. 科學(xué)心理學(xué)誕生于（? ）。

A．1864年? ? B．1879年　? C．1903年　? D．1920年

2. （? ? ）是學(xué)生學(xué)習(xí)或認(rèn)知活動(dòng)的動(dòng)力。

A.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)? ? ? ? ? B.學(xué)習(xí)興趣? ? ? ? ? C.學(xué)習(xí)過程? ? ? ? ? D.學(xué)習(xí)策略

3. （? ?）是學(xué)生學(xué)習(xí)或認(rèn)知活動(dòng)的動(dòng)力。

A.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)? ? ? ? ? ? B.學(xué)習(xí)興趣? ? ? ?C.學(xué)習(xí)過程? ?D.學(xué)習(xí)策略

4. 剛能覺察出兩個(gè)同類刺激物之間最小差異量的能力叫做（? ）。? ??

A．絕對(duì)感覺閾限? ? B．絕對(duì)感受性? ? C．差別感覺閾限? ? D．差別感受性?

5. 記憶包括三個(gè)基本過程，它們是（? ? ）、保持和再認(rèn)。

A.編碼? ? ? ? ? ? ? B.識(shí)記? ? ? ? ? ? ? ?C.遺忘? ? ? ? ? ? ?D.回憶

6. 幼兒的思維活動(dòng)往往是在實(shí)際操作中，借助觸摸、擺弄物體而產(chǎn)生和進(jìn)行的。這種思維方式是（? ）。?

A．經(jīng)驗(yàn)思維? ? ? B．具體形象思維　 C．抽象邏輯思維? ? D．直觀動(dòng)作思維

7. （? ?）是指潛藏在意識(shí)層面之下的感情、欲望、恐懼等復(fù)雜經(jīng)驗(yàn)。

A．前意識(shí)? ? ? B.潛意識(shí)? ? ? ?C.下意識(shí)? ? ? ? ?D.焦點(diǎn)意識(shí)

8. 依據(jù)需要的起源可將其劃分為（? ）與社會(huì)性需要。

A.生理性需要? ?B.生物性需要? ?C.心理上需要? ?D.情感上需要

9. 美國(guó)心理學(xué)家（? ? ）在二十余年分析研究的基礎(chǔ)上于1967年創(chuàng)立了智力三維結(jié)構(gòu)模型理論。

A．吉爾福德　? ? B．斯皮爾曼　? ?C．桑代克　? ? ? ?D．斯騰伯格

10. 按人際關(guān)系形成的基礎(chǔ)，人際關(guān)系可分為血緣型、地緣型和（? ? ）。

A.進(jìn)取型? ? ? ?B.內(nèi)涵型? ? ?C.分離型? ? ? ? D.業(yè)緣型

二、多項(xiàng)選擇題：本大題共10個(gè)小題，每小題2分，共20分。在每小題給出的五個(gè)選項(xiàng)中，有兩項(xiàng)或兩項(xiàng)以上是符合題目要求的，把所選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。

1.人格特征是個(gè)人身上經(jīng)常表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的心理特征。它集中反映了人心理活動(dòng)的獨(dú)特性，包括（? ）。

A．興趣? ? ? ? B．能力? ? ? ? ? ? C．氣質(zhì)? ? ? ? ?D．性格? ? ? ? ?E．理想

2. 心理發(fā)展的年齡特征具有（? ? ）。

A.連續(xù)性? ? ? ? B.獨(dú)立性? ? ? ? ?C.階段性? ? ? ? D.穩(wěn)定性? ? ? ? ?E.可變性

3. 奧蘇伯爾根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)結(jié)構(gòu)的關(guān)系，將學(xué)習(xí)分為(? ?)。

A.意義學(xué)習(xí)? ? B.機(jī)械學(xué)習(xí)? ? ?C.接受學(xué)習(xí)? ? ?D.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)? ? E.知識(shí)學(xué)習(xí)

4. 知覺的特性有（? ? ）。

A.知覺的選擇性? ?B.知覺的整體性? C.知覺的復(fù)雜性? D.知覺的理解性? ? E.知覺的恒常性

5. 表象的特征（? ? ）。

A.理解性? ? ? ? ?B.形象性? ? ? ? ?C.恒常性? ? ? ? ?D.概括性? ? ? ? ?E.可操作性

6. 根據(jù)思維的憑借物和解決問題的方式，可以把思維分為（? ）。

A．直觀動(dòng)作思維? ? B．發(fā)散思維? ? C．具體形象思維? D．聚合思維? ? ? E．抽象邏輯思維

7. 意識(shí)的水平有（? ）。

A.焦點(diǎn)意識(shí)? ?B.下意識(shí)? ? ?C.無意識(shí)? ? D.潛意識(shí)? ? E.前意識(shí)

8. 動(dòng)機(jī)作為活動(dòng)的一種動(dòng)力，具有（? ）功能。

A．激活? ? ? ? ?B．指向? ? ? ? ?C．調(diào)節(jié)與維持? ?D．穩(wěn)定? ? ? ? ? ? ? E．滿足

9. 一般能力包括（? ）等。

A．觀察力? ? B．記憶力? ? ? ? C．思維力? D．注意力? ? ? ? ? E．想象力

10. 根據(jù)社會(huì)個(gè)體人際反應(yīng)的外部表現(xiàn)，人際關(guān)系可分為（? ? ）。

A.包容的需求? ? ?B. 外露型? ? ? C.內(nèi)涵型? ? ? ? ? ?D.偽裝者? ? ?E.情感的需求

三、填空題：本大題共10個(gè)小題，每小題1分，共10分。把答案填寫在題中橫線上。

1. 心理學(xué)的歷史大致分為兩個(gè)時(shí)期：__________和科學(xué)心理學(xué)的創(chuàng)建和發(fā)展時(shí)期。

2. 人的身體包括八大系統(tǒng)：神經(jīng)系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)、__________、泌尿系統(tǒng)和生殖系統(tǒng)。

3. 技能形成的前提__________。

4. 根據(jù)刺激是否來源于有機(jī)體還是外部，可分為外部感覺和__________。

5. __________是指已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)在人腦中鞏固過程，它是記憶過程的第二個(gè)基本環(huán)節(jié)。

6.? ? ? ?是人腦對(duì)現(xiàn)實(shí)的對(duì)象和現(xiàn)象的一般特征和本質(zhì)特征的反應(yīng)，思維的最基本的單位。

7. 夢(mèng)是人在睡眠狀態(tài)下發(fā)生的一種? ? ? ?的極端形式。

8.? ? ? ?是激發(fā)、維持和調(diào)節(jié)人們從事某種活動(dòng)，并引導(dǎo)該活動(dòng)朝向某一目標(biāo)進(jìn)行的心理傾向或內(nèi)在動(dòng)力。

9.? ? ? ? 是指在信息加工和問題解決過程中所表現(xiàn)出來的能力。

10. 根據(jù)社會(huì)個(gè)體人際反應(yīng)的外部表形，人際關(guān)系可劃分為外露性、? ? ? ?和偽裝型。

四、簡(jiǎn)答題：本大題共4個(gè)小題，每小題5分，共20分。

1. 簡(jiǎn)述動(dòng)作技能的形成。

2. 簡(jiǎn)述知覺及其特性。

3．畫圖并解釋艾賓浩斯曲線。

4. 簡(jiǎn)述思維及基本過程。

五、論述題：本大題共2個(gè)小題，每小題10分，共20分。

1．論述心理學(xué)對(duì)教師職業(yè)的意義。

2. 論述言語、語言和思維。

六、案例分析題：本大題共2個(gè)小題，每小題10分，共20分。請(qǐng)分析案例原因，提出解決方案，并做總結(jié)。

1. 基本情況：

吳某，男，17歲，高二，智商正常。 他為人豪爽，也很有組織能力，在同學(xué)中很有人緣。擔(dān)任班長(zhǎng)。什么都好，就是有吸煙的毛病。小時(shí)候看到父親吸煙，他也模仿父親的樣子偷偷吸煙，于是就有了點(diǎn)癮。母親發(fā)現(xiàn)后也沒當(dāng)一回事，只是說：“你還小，以后別抽了！”一天晚上，他上同學(xué)家玩，喝了點(diǎn)酒后，特別想抽煙。可是身邊沒有煙，也沒錢買。于是，兩人決定出去“借”點(diǎn)錢買煙。他們?cè)诮稚系教幜镞_(dá)，尋找“借”錢的目標(biāo)，最后鎖定在路邊綠化帶的僻靜處談戀愛的一對(duì)青年男女。何鑫上去揪住男青年的衣領(lǐng)說：“哥們兒，借點(diǎn)錢花。”二話沒說，上去就翻他衣兜。女青年被嚇得說不出話，男青年一邊反抗一邊嚷：“沒錢！放開我！”雙方扭打起來。何吳某害怕招來警察，急得直冒汗，突然發(fā)現(xiàn)路邊有一根鐵釬子，他顧不得多想，抄起來就扎向男青年的胸部，男青年當(dāng)場(chǎng)栽倒在地。被送到醫(yī)院后，雖經(jīng)全力搶救，終因失血過多死亡。面對(duì)法官時(shí)，二人一臉茫然，想不明白為什么只是想弄點(diǎn)錢買盒煙，怎么會(huì)變成這樣。?

2.基本情況：

英國(guó)青少年中酗酒成癮的人數(shù)過去兩年內(nèi)近乎翻番，其中年齡最小者僅9歲。青少年酗酒呈現(xiàn)低齡化趨勢(shì)。英國(guó)《每日郵報(bào)》15日援引一家權(quán)威機(jī)構(gòu)的統(tǒng)計(jì)數(shù)字報(bào)道，2007年至2008年大約有3727名青少年接受戒酒治療，遠(yuǎn)高于2006年至2007年的2961人，而2005年至2006年時(shí)這一數(shù)字僅為1902人。接受戒酒治療的青少年中，有7人年僅9歲。 　英國(guó)全國(guó)藥物濫用治療機(jī)構(gòu)說，需接受戒除酒癮治療的青少年人數(shù)近乎翻番，增長(zhǎng)速度等同于需戒吸食大麻癮的人數(shù)。 英國(guó)2007年至2008年18歲以下人群中，需接受毒品和酒精成癮治療的總?cè)藬?shù)為2.39萬人，而兩年前的這一數(shù)字僅為1.7萬人。

參考答案

一、單項(xiàng)選擇題

1.B? ? 2.A? ? ?3.A? ? ?4.D? ?5.B? ? ?6.D? ? 7.B? ? 8.B? ? 9.A? ? ?10.D

二、多項(xiàng)選擇題

1.ABE? 2.ACDE? 3. AB? 4.ABDE? 5.BDE? 6.ACE 7.ABDE? 8.ABC 9.ABCDE 10. BCD

三、填空題

1.哲學(xué)心理學(xué)時(shí)期

2.循環(huán)系統(tǒng)

3.前道德階段

4.內(nèi)部感覺

5.保持

6.概念

7.無意想象

8.動(dòng)機(jī)

9.液體能力

10.內(nèi)涵型

四、簡(jiǎn)答題

1．簡(jiǎn)述動(dòng)作技能的形成。

動(dòng)作技能的形成分為四個(gè)階段：

一是認(rèn)知定向階段。所謂的認(rèn)知定向是指學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)技能有初步認(rèn)識(shí)，了解系列動(dòng)作的方式，在頭腦中形成動(dòng)作映像，學(xué)習(xí)者可根據(jù)這種動(dòng)作映像練習(xí)動(dòng)作。

二是掌握局部動(dòng)作階段。動(dòng)作技能的形成必須首先掌握構(gòu)成技能的各個(gè)局部動(dòng)作。

三是初步掌握完整動(dòng)作階段。在前一段掌握局部動(dòng)作的基礎(chǔ)上，逐步將局部動(dòng)作組成一個(gè)完整的動(dòng)作系統(tǒng)。

四是動(dòng)作協(xié)調(diào)完善化階段。這是動(dòng)作技能形成的最后階段，一連串的動(dòng)作系列已經(jīng)聯(lián)合成為一個(gè)有機(jī)的整體并已鞏固下來，各個(gè)動(dòng)作相互協(xié)調(diào)。

2．簡(jiǎn)述知覺及其特性。

答：

知覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的事物整體的反映。

（1）知覺的選擇性。人所處的周圍環(huán)境復(fù)雜多樣，不可能對(duì)眾多事物進(jìn)行感知，總是有選擇地把某一事物作為知覺對(duì)象，把其他對(duì)象則作為知覺對(duì)象的背景，這種現(xiàn)象叫知覺的選擇性。

（2）知覺的整體性。人在知覺客觀對(duì)象時(shí)，總是把它作為一個(gè)整體來反映，這就是知覺的整體性。

（3）知覺的理解性。在知覺的過程中，人總是用過去所獲得的有關(guān)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，對(duì)感知事物進(jìn)行理解和領(lǐng)會(huì)，這種特性就是知覺的理解性。

（4）知覺的恒常性。當(dāng)知覺條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí)，知覺的映象仍然保持相對(duì)不變，這就是知覺的恒常性。常見的知覺恒常性有亮度恒常性、大小恒常性、形狀恒常性等。

3．畫圖并解釋艾賓浩斯曲線。

艾賓浩斯，經(jīng)過對(duì)自己的測(cè)試，得到了一些數(shù)據(jù)，描繪出了一條曲線，這就是非常有名的揭示遺忘規(guī)律的曲線——艾賓浩斯遺忘曲線。

圖中豎軸表示學(xué)習(xí)中記住的知識(shí)數(shù)量，橫軸表示時(shí)間(天數(shù))，曲線表示記憶量變化的規(guī)律。這條曲線告訴人們?cè)趯W(xué)習(xí)中的遺忘是有規(guī)律的，遺忘的進(jìn)程不是均衡的，而是在記憶的最初階段遺忘的速度很快，后來就逐漸減慢了，到了一定時(shí)間的時(shí)候，幾乎就不再遺忘了，這就是遺忘的發(fā)展規(guī)律，即遵循“先快后慢”的原則。

4.簡(jiǎn)述思維及基本過程。

答：

思維是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)概括的和間接的反映

思維具有概括性和間接性的特點(diǎn)，思維概括性是指思維通過抽取同一類事物的共同本質(zhì)特征和事務(wù)間的必然聯(lián)系來反映事物

思維的間接性是指思維能對(duì)感官所不能直接把握的或不在眼前的事物，借助于某些媒介與頭腦加工來反映，而感知覺只能反映直接作用于感覺器官的事物

思維是高級(jí)的心理活動(dòng)形式。人腦對(duì)信息的處理包括分析、綜合、比較、抽象、概括的過程，這些是思維最基本的過程

一 分析與綜合

分析與綜合是思維過程的基本環(huán)節(jié)，一切思維活動(dòng)，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從概念形成倒創(chuàng)造性思維，都離不開頭腦的分析與綜合。分析是在頭腦中把事物的整體分解成各個(gè)部分、方面或個(gè)別特征的思維過程。綜合是在頭腦里把事物的各個(gè)部分、方面、各種特征結(jié)合起來進(jìn)行考慮的思維過程。

二 比較

比較就是在頭腦中把事物加以對(duì)比，確定他們的相同點(diǎn)、不同點(diǎn)及其關(guān)系的過程。

三 抽象與概括

抽象是把事物的共有特征、本質(zhì)屬性都抽取出來，并對(duì)與其不同的、不能反映其本質(zhì)內(nèi)容的舍棄。概括是將抽象出來的事物的共同本質(zhì)特征綜合起來，并推廣到同類事物中去的過程

五、論述題

1．論述心理學(xué)對(duì)教師職業(yè)的意義。

答：（1）教育活動(dòng)要遵循受教育者的身心發(fā)展規(guī)律。

教育是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。教育活動(dòng)的基本規(guī)律一個(gè)是社會(huì)發(fā)展規(guī)律，一個(gè)是個(gè)體身心發(fā)展規(guī)律。教育活動(dòng)首先要遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律。教育最終要促進(jìn)人的發(fā)展。而人的發(fā)展又有其自身的規(guī)律，即個(gè)體身心發(fā)展的規(guī)律。認(rèn)識(shí)和依據(jù)受教育者的身心規(guī)律，也是教育工作能否達(dá)到預(yù)期目的的關(guān)鍵所在。青少年的身心發(fā)展具有順序性、階段性和不均衡性等特征，這些特征是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在，在教育活動(dòng)中，適應(yīng)了青少年的身心發(fā)展規(guī)律，就會(huì)使教育工作取得最大的效果。?

（2）教師工作要有心理學(xué)指導(dǎo)。

教師的工作就是教書育人。教書是手段，育人是目的。教師通過講授，使學(xué)生發(fā)展自身的各種能力，塑造出完美的人格。這就要求教師要了解、掌握和運(yùn)用學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律和人格形成的規(guī)律。教師只有掌握了學(xué)生學(xué)習(xí)的本質(zhì)規(guī)律，不同學(xué)習(xí)的類型劃分，學(xué)習(xí)的過程階段特點(diǎn)等心理學(xué)理論，才能順利地實(shí)施教學(xué)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)其教學(xué)目的。教師也只有掌握了學(xué)生的人格結(jié)構(gòu)及其特征表現(xiàn)，才能針對(duì)學(xué)生的人格差異，因材施教，依據(jù)品德發(fā)展規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生的健康人格。

（3）掌握和運(yùn)用心理學(xué)理論是教師專業(yè)化的主要指標(biāo)。

教師專業(yè)化要求教師要具有教師職業(yè)所必需職業(yè)素養(yǎng)。教育理論知識(shí)是教師職業(yè)素養(yǎng)的主要條件，而心理學(xué)理論則是教育理論知識(shí)的重要組成。因此，掌握和運(yùn)用心理學(xué)理論的水平就成為檢驗(yàn)教師專業(yè)化程度的主要指標(biāo)。

2.論述言語、語言和思維。

答：? 語言是以語音或文字為物質(zhì)外殼，以詞為基本單位，以語法為構(gòu)造規(guī)則的符號(hào)系統(tǒng)。言語是人們運(yùn)用語言交際的過程。思維是人鬧對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)概括的和間接的反應(yīng)。

語言和言語是兩個(gè)不同的概念。語言是工具，言語則是對(duì)這種工具的運(yùn)用。語言是社會(huì)現(xiàn)象，語言的語音系統(tǒng)、詞匯系統(tǒng)和語法系統(tǒng)是從全體社會(huì)成員的言語交際中抽象概括出來的，因而具有較大的穩(wěn)定性，是語言學(xué)研究的對(duì)象；言語則是心理現(xiàn)象，具有個(gè)性化和多變性，是心理學(xué)研究的對(duì)象。

語言和言語又是密切聯(lián)系的。言語要借助語言才能實(shí)現(xiàn)，離開了語言人們之間的交際只能通過表情、動(dòng)作，而這種方式的交際所能交流的內(nèi)容是非常有限的，遠(yuǎn)不能滿足社會(huì)生活的需要。所以，言語離不開語言，只有借助語言才能實(shí)現(xiàn)人們之間的思想交流。語言是人們相互交際的社會(huì)生活需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，語言也只有發(fā)揮它的交際工具的功能才存在價(jià)值，才是活的語言，離開了人們的交際活動(dòng)，語言就變成了死的語言，它將被社會(huì)淘汰。所以，語言也離不開言語。

人的思維與言語有著密切的關(guān)系。思維與言語是密不可分、相互依存的。首先，思維活動(dòng)是以感性材料為基礎(chǔ)，借助言語實(shí)現(xiàn)的。其次，言語也離不開思維。因?yàn)闃?gòu)成言語的詞匯和語法規(guī)則是思維的結(jié)果，而詞義正是概括的思維活概念。言語和詞的意義也正是靠思維的日益充實(shí)和豐富而不斷地深化和發(fā)展的。

思維與言語是有區(qū)別的。首先，它們的本質(zhì)屬性不同。言語是人們思維和交流思想的工具，是物質(zhì)的，以聲、行的物質(zhì)形式存在。思維是人腦揭示客觀事物的本質(zhì)及其變化規(guī)律的心理過程，它是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映形式，是概念的，以意識(shí)的形式存在。其次，它們與客觀事物的關(guān)系不同。思維與客觀事物之間是反映與被反映的關(guān)系，其間有本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，但并不完全等同，人們可以用同一概念表達(dá)。再次，從構(gòu)成要素來看，言語中個(gè)詞與思維中概念相關(guān)，但不完全等同。

六、案例分析答案

1、答：（一）原因分析 （3分）

（1）強(qiáng)大的好奇心理。青少年學(xué)生具強(qiáng)烈的好奇心，對(duì)新事物和行為都有很大誘惑力。對(duì)吸煙的行為也是如此，他們有想試試看的心情，看到成年人叼著香煙，火光一閃閃的吐出白煙的姿態(tài)，覺得好不自在，以為吸煙可能有著無窮的樂趣。所以想親自品嘗一下這吞云吐霧的滋味。

（2）交往心理。在社會(huì)風(fēng)氣影響下，為了聯(lián)絡(luò)感情，相互敬煙成為習(xí)慣，學(xué)生認(rèn)為煙可使人產(chǎn)生親近感。

（3）對(duì)偶像的模仿心理。不少青少年學(xué)生有對(duì)偶像的崇拜心理。如對(duì)家長(zhǎng)、老師、名人、名星等，對(duì)他們的言行舉止都進(jìn)行模仿，尤其是對(duì)偶像吸煙時(shí)的姿勢(shì)等，認(rèn)為這樣可以與偶像的距離近了，而且使自己也趨于“成熟”的感覺。于是學(xué)生學(xué)到了吸煙。

（4）虛榮心的驅(qū)使。青少年學(xué)生虛榮心強(qiáng)，當(dāng)看到別的同學(xué)吸煙，自己也想和其他同學(xué)一樣吸煙。

（5）對(duì)“壓力”、 挫折的反抗心理和逃避心理“壓力”一般來自教師與家長(zhǎng)。青少年學(xué)生一方面思想單純，充滿幻想，有較強(qiáng)的進(jìn)取心和自尊心，一方面又顯示出幼稚，缺乏判斷力和自制力.

（6）試越“雷池”的獵奇心理學(xué)生具有強(qiáng)烈的好奇心，許多新事物和新行為對(duì)他們都有很大的誘惑力。這雖然是學(xué)習(xí)新知識(shí)的強(qiáng)大推動(dòng)力量，但由于他們對(duì)所接觸到的一切事物都想試探一番，追索一下，因此看到成年人口叼香煙，時(shí)而螢火閃閃，時(shí)而云霧騰騰，好不自在，便以為里面定有無窮妙趣，于是便急欲試越禁煙的“雷池”，要親自品嘗一下這吞云吐霧的滋味。

（7）愈禁愈吸的逆反心理。學(xué)生的逆反心理時(shí)常表現(xiàn)得尤為突出，在宣傳機(jī)器大肆宣傳吸煙的危害，大力提倡戒煙時(shí)，在家長(zhǎng)、老師嚴(yán)禁學(xué)生吸煙，置“煙”于萬惡之源時(shí)，恰恰刺激了這些學(xué)生的逆反心理，他們偏要體會(huì)一下置身“毒霧”的感覺，無意中形成了愈禁愈吸的結(jié)果。

（8）對(duì)煙的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)心理抽煙能提神、消除疲勞，有助于腦力勞動(dòng)，因而在學(xué)習(xí)緊張時(shí)或思考難題時(shí)借助吸煙提高學(xué)習(xí)效案。

（9）家長(zhǎng)沒有進(jìn)行嚴(yán)令制止，致使他逐漸吸煙成癮。當(dāng)煙癮來時(shí)，因?yàn)闆]有經(jīng)濟(jì)來源，就走上了搶劫的道路，最后因故意傷害(致死)罪被判無期

（二）解決方案（4分）

（1）教師、家長(zhǎng)要起表率作用。只有自己不吸煙，才能理直氣壯地教育學(xué)生不吸煙，才能理直氣壯地糾已染惡習(xí)的學(xué)生。此外，教師和家長(zhǎng)要多講一些名人(如列寧、李大釗等人)戒煙的故事，為學(xué)生樹立戒煙的榜樣，恰當(dāng)利用他們對(duì)名人的崇拜心理，達(dá)到教育學(xué)生禁煙的目的。

（2）努力減輕學(xué)生的壓力。遇事要做好深入細(xì)致的思想工作，批評(píng)學(xué)生時(shí)要講清道理，不對(duì)學(xué)生提出超越實(shí)施能力的過高要求，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)并消除學(xué)生可能產(chǎn)生的對(duì)學(xué)習(xí)、生活的消極情緒，使之在無憂無慮的環(huán)境中搞好學(xué)習(xí)。

（3）提高學(xué)生對(duì)于挫折的承受力。給學(xué)生講明在生活、學(xué)習(xí)中受到挫折是任何人都可能遇到的問題，意志堅(jiān)強(qiáng)者會(huì)愈挫愈奮，會(huì)把它看作一次考驗(yàn)的機(jī)會(huì)，會(huì)查找原因，接受教訓(xùn)，努力自強(qiáng)，以便下次取得成功。只有意志薄弱者才會(huì)在挫折面前一服不振，才會(huì)借吸煙來麻醉自己，欺騙自己。學(xué)生的自尊心會(huì)使他們選擇強(qiáng)者的道路的。

（4）教育學(xué)生注重同伴的選擇。“近朱者赤，近墨者黑?！彪S蜜蜂飛者采蜜，與蒼蠅聚者逐臭。自己是什么樣的人，全在同伴的臉上寫著。青少年學(xué)生，正如含苞欲放的花朵，何苦要選一伙煙民做朋友，早早地摧殘自己呢?道理說清了，學(xué)生選擇了積極向上的不吸煙的同學(xué)為友，自然也就不吸煙了。

（5）提高學(xué)習(xí)興趣，豐富課余生活。經(jīng)常搞一些有意義的活動(dòng)，如知識(shí)競(jìng)賽、書法比賽、開演唱會(huì)、對(duì)對(duì)聯(lián)、猜謎語等，用以增強(qiáng)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，增加其生活樂趣，把他們強(qiáng)烈的爭(zhēng)勝心、好奇心引導(dǎo)到對(duì)各種有益的活動(dòng)比賽和各種科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)上去。如若這樣，學(xué)生就不會(huì)再借吸煙來滿足自己的獵奇心了。

（6）要廣泛持久地做好吸煙危害健康的宣傳工作，特別要充分說明吸煙對(duì)青少年智力和心肺功能的影響，使學(xué)生切實(shí)認(rèn)識(shí)到吸煙是一種害人害己的行為，以便他們自覺抵制吸煙。對(duì)已經(jīng)吸煙并有相當(dāng)吸煙“歷史”的學(xué)生要經(jīng)常組織他們參加有關(guān)煙草問題沙龍討論會(huì)。收看煙草對(duì)生態(tài)環(huán)境、青春期發(fā)育影響的電影、錄相、圖片，參觀醫(yī)學(xué)院解剖人體標(biāo)本。

（7）應(yīng)該及時(shí)對(duì)那些不吸煙者給予表揚(yáng)。對(duì)那部分雖未完全戒煙、而已取得階段性“成績(jī)”的學(xué)生，向他們道一聲真誠(chéng)而熱情的鼓勵(lì)詞，這樣比吃任何靈丹妙藥都更為有效。

（8）含維生素C后可產(chǎn)生對(duì)煙草氣味惡心的感覺，戒煙效果較好，易被學(xué)生接受。休閑時(shí)分送給他們口香糖咀嚼，以分散來自空間飄來煙味的誘惑。此外，體育活動(dòng)也是戒煙最好辦法之

（三）小結(jié)

四種干預(yù)模式：健康教育：強(qiáng)調(diào)吸煙有害健康。社會(huì)影響：識(shí)別不良的社會(huì)因素，提高抵制能力；生活干預(yù)：交給生活技巧溝通及社交技能，提高認(rèn)識(shí)和辨別力。認(rèn)識(shí)發(fā)展干預(yù)：改變對(duì)吸煙的看法，合理解釋，正確疏導(dǎo)。

2、答：（一）原因分析 （3分）

（1）在生物因素上,酒精是致癮源,酗酒者有很強(qiáng)的酒精代謝酶系統(tǒng),酗酒有遺傳傾向,同卵雙生酗酒高于一般人群,父母一方酗酒,子女酗酒的比例高,嗜酒者子女的酒精中毒發(fā)生率高出對(duì)照組的4~5倍,家族傾向的酒精中毒者發(fā)生年齡較早,多在20歲左右,中毒嚴(yán)重,需要治療。有人猜測(cè),可能是因?yàn)闄C(jī)體先天缺乏某種必要的代謝物質(zhì),以酒精來彌補(bǔ);也可能是某種物質(zhì)過多,以某種方式促進(jìn)了飲酒。種族的因素也有影響,比如東方人體內(nèi)缺少醒脫氫酶,對(duì)酒精比較敏感,因此飲酒相對(duì)少,如果染上酒癖更容易中毒。生物因素的猜測(cè)尚缺乏實(shí)驗(yàn)研究證實(shí)。

（2）在心理因素上,飲酒者常常是為了解除苦悶、緊張、焦慮和抑郁等不良情緒而開始飲酒,酒精很快使人感覺不到緊張和恐懼。飲酒行為是重要的“社會(huì)潤(rùn)滑劑",可增加個(gè)人的勇氣與行為能力。社會(huì)適應(yīng)不良的人會(huì)給自己開酒精處方。有人認(rèn)為,酒精濫用和抑郁癥是互為因果的惡性循環(huán)關(guān)系,濫用酒精是一種持續(xù)發(fā)展的精神病,酒精中毒是性格缺陷或環(huán)境適應(yīng)不良的結(jié)果。嗜酒人格特征有：被動(dòng)、依賴、自我中心、反社會(huì)行為、易生悶氣、缺乏自尊、對(duì)人疏遠(yuǎn)等。青少年嗜酒的心理原因還有模仿、從眾、抗拒父母、表現(xiàn)獨(dú)立性等,用過量飲酒來毀滅自己,懲罰父母,或表達(dá)自己長(zhǎng)大成人的愿望。

?（3）在社會(huì)因素上,不同的時(shí)代、地區(qū)、民俗和社會(huì)文化影響到人們的飲酒行為。飲酒成癮有重要的社會(huì)文化和宗教根源,它是一個(gè)古老而又嚴(yán)重的世界性問題。古代人飲酒,除了藥用或宗教活動(dòng)外,主要是娛樂和消遣;中世紀(jì)阿拉伯人將酒精蒸館法傳入歐洲,酒精被歐洲人認(rèn)為是長(zhǎng)生不老藥,是治療百病的萬靈丹,稱之“威士忌”,意為“生命之泉",借飲酒消遣作樂,在酒店進(jìn)行社交娛樂活動(dòng)?，F(xiàn)代社會(huì)飲酒已成為人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?節(jié)日喜慶、婚嫁宴請(qǐng)、商務(wù)洽談都免不了飲酒,在這樣的社會(huì)環(huán)境中,飲酒行為不斷強(qiáng)化,酒精的流行越來越少年齡和性別界限,在社會(huì)病理和個(gè)體精神病理的影響下,飲酒者極易發(fā)展成為酒濫用和酒依賴。

（二）解決方案（4分）

（1）認(rèn)知療法:通過影視、廣播、圖片、實(shí)物、討論等多種傳媒方式,讓嗜酒者端正對(duì)酒的態(tài)度,正確認(rèn)識(shí)舶酒的危害,從思想上堅(jiān)持糾正飲酒的成癮行為。社會(huì)上輿論干預(yù)和強(qiáng)制的行政手段,對(duì)戒酒有絕對(duì)的效果,但應(yīng)提倡主動(dòng)戒酒。

(2)漸漸減量法:要有計(jì)劃地戒酒,切忌一次戒掉,以免出現(xiàn)成癮癥狀。

(3)借助藥物:由于飲酒是一種成癮行為,需要相當(dāng)努力才能把這種習(xí)慣的不良行為改正過來。有時(shí)候借助藥物的幫助也是必要的,這樣能夠提高戒酒成功率。

(4)反惡療法:這是一種行為矯正方法。其目的是在飲酒時(shí)不但得不到欣快感覺,相反產(chǎn)生令人痛苦的體驗(yàn),形成負(fù)性條件反射。常用藥物配合。

?(5)輔助方法:為了達(dá)到糾正不良習(xí)慣的目的,常常結(jié)合生物反饋、系統(tǒng)脫敏等輔助方法,以獲得滿意效果,不過這需要心理醫(yī)生的指導(dǎo)和幫助。

(6)家庭治療:舶酒往往給家庭帶來不幸,但對(duì)其進(jìn)行制約的最好環(huán)境也是家庭。因此,家庭成員應(yīng)幫助患者,讓其了解酒精中毒的危害,及樹立起戒酒的決心和信心,并與患者簽好協(xié)約,定時(shí)限量給予酒喝,循序漸進(jìn)地戒除酒癮。同時(shí)創(chuàng)造良好的家庭氣氛,用親情溫情去解除患者的心理癥結(jié),使之感受到家庭的溫暖。

(7)集體療法:患者成立各種戒酒協(xié)會(huì),進(jìn)行自我教育及互相約束與幫助,達(dá)到戒酒目的。為了徹底戒掉飲酒習(xí)慣,最重要的是主觀認(rèn)識(shí),只有認(rèn)識(shí)明確才有堅(jiān)定信念,方可糾正習(xí)慣性飲酒行為。

（三）小結(jié)

酗酒也會(huì)成癮。由于酗酒者眾多人們?cè)谟^念上還難以接受它是一種吸毒行為。酒精對(duì)人腦組織的親合力大,依次抑制大腦皮層、脊髓、延腦,導(dǎo)致神經(jīng)、精神癥狀,提高痛閡。對(duì)于青少年的生活多予以擔(dān)心和關(guān)注，讓他們遠(yuǎn)離不良的生活方式是家長(zhǎng)和教師所必須要注意的。