一、單項(xiàng)選擇題：本大題有10個(gè)小題，每題1分，共10分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是正確的，請(qǐng)把正確選項(xiàng)寫在右邊的括號(hào)內(nèi)。

1、“不憤不啟，不悱不發(fā)”的思想最早出自（? ? ）

A? 《中庸》? ? ? ? B《禮記》? ? ? ? ?C 《論語》? ? ? ?D 《學(xué)記》

2、“建國君民，教學(xué)為先”揭示了教育的重要性以及（? ?）

A? 教育與人的關(guān)系? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?B 教育與政治的關(guān)系

C? 教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系? ? ? ? ? ? ? ? ? ?D 教育與文化的關(guān)系

3、認(rèn)為“教育起源于兒童對(duì)成人的無意識(shí)模仿”，符合下列哪種觀點(diǎn)（? ? ?）

A? 教育的神話起源論? ? ? ? ? ? ? ? ? B 教育的生物起源論

C? 教育的心理起源論? ? ? ? ? ? ? ? ? D 教育的勞動(dòng)起源論

4、狹義的教育一般是指（? ? ? ）

A? 學(xué)校教育? ? ? ? B家庭教育? ? ? ? C 社區(qū)教育? ? ? ? D思想道德教育

5、（? ? ?）是學(xué)校文化的基本要素

A? 教師文化? ? ? ? B課堂文化? ? ? ? C 課程文化? ? ? ? D學(xué)生文化

6、弗洛伊德認(rèn)為，人的本能是最基本的自然本能，它是推動(dòng)人的發(fā)展的潛在的、無意識(shí)的、最根本的動(dòng)因。這是一種（? ? ?）

A 外鑠論觀點(diǎn)? ? ? ?B 內(nèi)發(fā)論觀點(diǎn)? ? ?C 多因素論觀點(diǎn)? ? D綜合論觀點(diǎn)

7、盲人的聽覺、觸覺和嗅覺一般非常靈敏，這說明了人的身心發(fā)展具有（? ? ）

A? 可變性? ? ? ? ? B互補(bǔ)性? ? ? ? ? C 不平衡性? ? ? ?D 相互聯(lián)系性

8、我國社會(huì)主義教育目的的理論基礎(chǔ)是（? ? ? ）

A? 馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說? ? B 人的多方面發(fā)展的和諧發(fā)展學(xué)說

C? 空想社會(huì)主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論? D 關(guān)于人的發(fā)展的理想

9、“課程”一次最早出現(xiàn)于（? ? ?）

A? 《學(xué)記》? ? ? B 《朱子全書 論學(xué)》? ?C 《五經(jīng)正義》? ?D《論語》

10、（? ?）是教師職業(yè)的基本要求? ??

A 關(guān)愛學(xué)生? ? ? ?B 為人師表? ? ? ? ? C 愛崗敬業(yè)? ? ? ? ?D 愛崗守法

二、多項(xiàng)選擇題：本大題有10個(gè)小題，每題2分，共20分，在每小題給出的五個(gè)選項(xiàng)中，有兩項(xiàng)或兩項(xiàng)以上的正確答案，請(qǐng)把正確選項(xiàng)寫在右邊的括號(hào)內(nèi)。

1、義務(wù)教育的基本特性是（? ?）

A? 強(qiáng)制性? ? ? ? ?B 普遍性? ? ?C? 義務(wù)性? ?D 全民性? ? ? E特殊性

2、提倡教育目的“社會(huì)本位論”代表人物有（? ? ? ）

A? 赫爾巴特? ? ? B 福祿貝爾? ? ? C涂爾干? ? ? D 孔德? ? ?E裴斯泰洛齊

3、一般來說，教師的職業(yè)特點(diǎn)包括（? ? ? ?）? ?

A? 傳道者角色? ? B 服務(wù)角色? ? ?C 父母角色? ? ? D 管理者角色

E? 研究者角色

4、教師的能力包括（? ? ? ? ? ）

A 語言表達(dá)能力? ?B組織教學(xué)能力? C 組織管理能力? D 教育科研能力

E 自我調(diào)控能力

5、具有代表性的課程理論主要有（? ? ? ?）

A? ?學(xué)科課程? ?B 校本課程? ?C 經(jīng)驗(yàn)課程? ? ?D 國家課程? ? E 綜合課程

6、關(guān)于教學(xué)過程的本質(zhì)問題，主要的觀點(diǎn)是（? ? ?）

A? 認(rèn)識(shí)過程說? ? ? ? B認(rèn)識(shí)和發(fā)展過程說? ? ?C實(shí)踐說

D? 交往說? ? ? ? ? ? E 對(duì)話說

7、素質(zhì)教育的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的（? ?）

A? 身體素質(zhì)? ?B 心理素質(zhì)? ? ?C 審美素質(zhì)? ? ?D 全面素質(zhì)? E? 社會(huì)素質(zhì)

8、下列選項(xiàng)中屬于中學(xué)德育教育內(nèi)容的是（? ? ? ?）

A? 愛國主義教育? ? ? B 集體主義教育? ? ? C 社會(huì)主義教育

D? 勞動(dòng)教育? ? ? ? ? E 理想教育

9、德育過程的主要矛盾包括（　　　?。?/p>

A? 德育過程與外部環(huán)境的矛盾? ? ? ? B德育與智育的矛盾

C? 德育與體育的矛盾? ? ? ? ? ? ? ? D 德育與美譽(yù)的矛盾

E? 德育過程內(nèi)部諸要素之間的矛盾

10、《中華人民共和國教育法》適用的范圍包括（? ?）

A? 初等教育? ? ?B 高等教育? ? ?C 職業(yè)教育? ?D 民辦教育? ?E 職業(yè)教育

三、填空題：本大題有10個(gè)小題，每題1分，共10分，把答案填寫在題中的橫線上。

1、教育的本質(zhì)屬性是? ? ? ? ? ? ? 。

2、是指學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且具有的思想觀念和行為方式。

3、是人的身心發(fā)展的生理前提，為人的身心發(fā)展提供了可能性。

4、是教育者培養(yǎng)受教育者的勞動(dòng)觀點(diǎn)、形成勞動(dòng)習(xí)慣，并使受教育者初步掌握基本的勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能的教育。

5、新課程背景下教師的角色由教學(xué)的實(shí)踐者轉(zhuǎn)化為_____? ?。

6、是指教師和學(xué)生在教育教學(xué)活動(dòng)中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、租用和相互對(duì)待的態(tài)度。

7、是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求編寫的系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書，是課程標(biāo)準(zhǔn)的最主要的載體，是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化。

8、班級(jí)管理的內(nèi)容包括班級(jí)崗位建設(shè)學(xué)習(xí)型團(tuán)體建設(shè)。

9.《中華人民共和國教育法》的實(shí)施時(shí)間是? ? ? ? ?。

10.教師待遇中最主要、最基本的是? ? ? ?。

四、簡答題：本大題有4個(gè)小題，每題5分，共20分。

1、教育學(xué)的研究對(duì)象是什么？?

2、簡述實(shí)施義務(wù)教育的意義。

3、評(píng)價(jià)一堂課是否有效的標(biāo)準(zhǔn)是什么？

4、《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定我國的義務(wù)教育階段主要包括哪些內(nèi)容？?

五、論述題：本大題有2個(gè)小題，每題10分，共20分。

1、如何理解教師主導(dǎo)作用于學(xué)生主動(dòng)性辯證統(tǒng)一規(guī)律？

2、試述德育過程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程。?

六、案例：本大題有2個(gè)小題，每題10分，共20分。

1、以下是一位教師教學(xué)《贈(zèng)汪倫》的思路，請(qǐng)你綜合評(píng)述這個(gè)教學(xué)過程。

第一步：讀詩歌《贈(zèng)汪倫》。

第二步：請(qǐng)學(xué)生看課文情境的投影。

第三步：進(jìn)行自主選擇學(xué)習(xí)。（1）憑想象分組表演多種贈(zèng)別的情境；（2）喜歡畫畫的同學(xué)畫一幅贈(zèng)別的畫；（3）喜歡音樂的小朋友到電腦前點(diǎn)擊適合表現(xiàn)贈(zèng)別的樂曲，并配樂朗讀。

第四步：讀兩首贈(zèng)別的詩。

第五步：學(xué)生總結(jié)收獲，并唱一曲《朋友啊朋友》。

2、某老師在教《忘我的人》一課時(shí)，一個(gè)學(xué)生突然站起來問：“老師，什么叫忘我的人？我是不是忘我的人？”惹得全班同學(xué)哄堂大笑。但這位老師當(dāng)時(shí)并沒有批評(píng)他， 而是在課后找他，誠懇地對(duì)他說：“你現(xiàn)在雖然還不是一個(gè)忘我的人，但你有個(gè)忘我的表現(xiàn)。一天，同學(xué)們?cè)诓賵錾暇毩?xí)擲手榴彈，突然，一個(gè)手榴彈眼看就要落在一位小同學(xué)身上，在這緊要時(shí)刻，你不顧自已的安危，跑過去把他推開，使他脫險(xiǎn)了， 這就是你忘我的表現(xiàn)。但是，你和書上講的忘我的人王進(jìn)喜同志相比，還有很大差距， 比如，你不遵守紀(jì)律，上課好逗大家笑，學(xué)習(xí)不踏實(shí)，對(duì)這些缺點(diǎn)，希望你下決心改正， 爭取將來做一個(gè)忘我的人，為四化出大力，作貢獻(xiàn)?！边@個(gè)學(xué)生很受感動(dòng)，他的積極因素被調(diào)動(dòng)起來了。到小學(xué)畢業(yè)時(shí)，他的數(shù)學(xué)竟得了滿分。?

試分析這位老師在思想品德教育中貫徹了哪些原則，運(yùn)用了哪些方法？

參考答案

一、 單項(xiàng)選擇題：

1、C? 2、B? 3、C? 4、A? 5、C? 6、B? 7、B? 8、A? 9、C? 10、D

二、多項(xiàng)選擇題：

1、AB? ?2、ACD? 3、ACDE? 4、ABCDE? ?5ACE? ?6、ABCD

7、ABE? 8、ABCDE? 9、AE? 10、ABCDE

三、填空題：

1、教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)? 2、學(xué)校文化? 3、遺傳素質(zhì)? 4、勞動(dòng)技術(shù)教育

5、課程的研究者? 6、師生關(guān)系 7、教科書? 8、班級(jí)規(guī)則建設(shè)??

9、1995年9月1日? ?10、工資待遇

四、簡答題：

1、教育學(xué)就是研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的科學(xué)。教育規(guī)律就是教育內(nèi)部諸因素之間、教育與其它事物之間的具有本質(zhì)性的聯(lián)系，以及教育發(fā)展變化的必然趨勢(shì)。

2、第一，義務(wù)教育標(biāo)志著一個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，又會(huì)不斷促進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。各國制定義務(wù)教育制度的年限，基本上是由各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和文化教育水平所決定的。

第二，義務(wù)教育既能體現(xiàn)著一個(gè)國家現(xiàn)代文明的水平，又會(huì)促進(jìn)現(xiàn)代文明的提高。

第三，義務(wù)教育既可以保障公民的基本權(quán)利，又可以培養(yǎng)公民的法律意識(shí)、

3、教學(xué)目的明確；教學(xué)內(nèi)容正確；教學(xué)方法恰當(dāng)；教學(xué)組織得好；師生互動(dòng)得好；教師要有全面扎實(shí)的教學(xué)基本功。

4、小學(xué)教育、初級(jí)中等教育、初級(jí)中等職業(yè)教育

五、論述題：

1、（一）教師的主導(dǎo)作用是指在教學(xué)過程中，教師對(duì)整個(gè)教學(xué)活動(dòng)起引導(dǎo)和組織作用。

? （1）教師的主導(dǎo)作用是由其職責(zé)決定的。教師是一定社會(huì)的代言人，在某種程度上體現(xiàn)了社會(huì)對(duì)個(gè)人發(fā)展的要求。

? （2）教師的主導(dǎo)作用決定著學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量。教師的思想品德端正，業(yè)務(wù)知識(shí)深厚 ，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，主導(dǎo)作用就發(fā)揮的充分，教學(xué)就會(huì)有較高的質(zhì)量。

? （3）教師的主導(dǎo)作用決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的注定性和積極性的發(fā)揮。教學(xué)過程中 ，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人名教師只是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，但對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺程度、主動(dòng)積極性能否充分發(fā)揮，教師卻起著重要的作用

?（二）學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中處于主體地位

受教育者是教育活動(dòng)的指定對(duì)象，但是，在教育過程中主體與客體的關(guān)系，不僅表現(xiàn)為主體對(duì)客體的作用，也表現(xiàn)為客體對(duì)主體的能動(dòng)作用。因此，受教育者不僅以其自身的發(fā)展規(guī)律規(guī)定著教育者的互動(dòng)，而且還以自身的意識(shí)、意志作用與教育者，同時(shí)，受教育者在教育過程中所表現(xiàn)出來的各種思想情緒，也在一定程度上影響著教育者。

?（三） 教學(xué)中應(yīng)該防止兩種傾向

如何處理教學(xué)中的師生關(guān)系，曾出現(xiàn)過兩種片面的認(rèn)識(shí)。以赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)教育派認(rèn)為，教師在教學(xué)中處于中心地位，主張樹立教師的極大威信，卻忽視學(xué)生的主動(dòng)性，不利于培養(yǎng)學(xué)生的自出精神和創(chuàng)造才能。以杜威為代表的現(xiàn)代教育派則主張，把學(xué)生變成教學(xué)的中心，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，教育的一切措施都是圍繞學(xué)生轉(zhuǎn)動(dòng)。上述兩種觀點(diǎn)，都是把教師的主導(dǎo)作用于學(xué)生的主動(dòng)性對(duì)立起來，都勢(shì)必會(huì)影響著教育質(zhì)量。因此，在實(shí)際的師生交往過程中，應(yīng)該防止這兩種傾向，正確處理好兩者之間的關(guān)系。

2、知，即道德認(rèn)識(shí)，使人們對(duì)一定社會(huì)道德關(guān)系及其理論、規(guī)范、意義的理解和認(rèn)識(shí)，包括人們通過認(rèn)識(shí)形成的各種道德的觀念。

情，即道德情感，是指人們對(duì)事物的愛憎、好惡的態(tài)度。

意，即道德意志，是指人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)一定的道德目的和道德行為所作出的自覺的堅(jiān)持不懈的努力。

行，即道德行為，是指人們?cè)谝欢ǖ牡赖抡J(rèn)識(shí)、情感、意志的支配和調(diào)節(jié)下，在行動(dòng)上對(duì)他人、社會(huì)、自然做出的反應(yīng)。

在德育過程中，知、情、意、行四個(gè)要素即使相對(duì)獨(dú)立的，有事相互聯(lián)系、相互影響、相互促進(jìn)的。其中，知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵。道德認(rèn)識(shí)指導(dǎo)、控制和調(diào)節(jié)著道德意志、道德情感和道德行為，道德情感和意志又影響著道德認(rèn)識(shí)和調(diào)節(jié)著道德行為，道德行為有對(duì)道德認(rèn)識(shí)的鞏固和發(fā)展、道德情感的加深和豐富以及道德意志的鍛煉起著很大的作用。因此，在德育過程中，應(yīng)在知、情、意、行幾個(gè)方面同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)教育，以促進(jìn)學(xué)生道德認(rèn)識(shí)、情感、意志、請(qǐng)問的全面和諧發(fā)展。

六、案例：

1、這位教師在教學(xué)中充分體現(xiàn)了新課標(biāo)的教學(xué)理念，他為了創(chuàng)設(shè)開放而有活力的語文課程，積極倡導(dǎo)學(xué)生以自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。不足的是：

（1）沒有合理地使用教學(xué)媒體，以致于在教學(xué)中無法發(fā)揮教學(xué)媒體的優(yōu)勢(shì)。

（2）自主環(huán)節(jié)中，沒有充分的培養(yǎng)學(xué)生語文知識(shí)的素養(yǎng)。

（分析得有道理，能自圓其說即可。）

2、教師運(yùn)用了知、行統(tǒng)一原則與榜樣教育法和道德討論法等德育教學(xué)原則和方法。（能夠分析其運(yùn)用的原則和方法并且自圓其說即可。）